金沙国际备用网址:怎么正确认知简体字和繁体字?会繁体字就是“有文化”吗?

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对繁体字很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

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繁体字和简体字之争,不是什么新鲜的话题,已经争论了一百多年了。这些年来,又有人开始鼓吹繁体字,早在2008年,郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交《关于小学增设繁体字教育的提案》。

汉字书画经典 兰亭序

马悦然

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  方块字堪称世界上最发达的文字,中国大陆所使用的简化字终会恢复为繁体字,这种信心我从未动摇。知名汉学家、诺贝尔文学奖评委马悦然日前针对两会期间的繁体字争议说。全国政协委员潘庆林今年在两会上提交的逐步恢复繁体字提案引发广泛争议,教育部语用司负责人回应称,在法律未做修改的前提下,简化字的使用规定不会调整。

后来导演冯小刚提议恢复部分繁体字并放到小学课本中,以加强传统文化教育。香港演员黄秋生更是宣称“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,华夏文明在内地已死。”黄秋生所说的“中文正字体”是指他所写的繁体字。

微博吐槽内地繁体字式微

  马悦然:恢复繁体字符合汉字发展规律

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担忧汉字简化引文化流失

金沙国际备用网址,  马悦然在接受采访时说,1950年代时,曾有人认为中国的方块字不够现代化,并提出了用拼音代替汉字的想法,以向字母语言靠拢,但事实上这根本是不可能的。因为中国各地方言千差万别,同一个词就可能有多个发音,假如真的使用拼音代替汉字,那么至少需要十几个拼音方案以适应广东话、闽南话那些方言,换句话讲,一个国家内会出现十几种语言,这与当年秦始皇书同文的做法相比,岂不是历史的倒退吗?

繁体字与简体字,到底谁是中华传统文化的正统?

近日,香港演员黄秋生的一则微博引起轩然大波。在中国写中文正体字居然过半人看不懂,华夏文明在大陆已死。
此言一出,立即惹来网友激烈吐槽,继而掀起汉字简繁之争的论战。

  所以,汉字的发展、变化是有规律的,不可以被硬性改变。马悦然告诉记者,秦汉以后,直到简体字出现前,汉字几乎是没什么变化的。而这件事情最大的意义就是使中国的历史得以传承。举例来说,明清人读唐宋人的文章没有任何障碍,因为他们读、写的是同样的文字,但在使用简体字的现在,却不是任何一个人都能读懂古籍了,其中主要原因是很多人根本就不认识繁体字。

繁体字与简体字,本就一脉相承,根植于同一种文化,没有谁比谁正统,谁比谁高贵。这本来不是问题的问题,偏偏有人非要分出个子丑寅卯来。总有人自认为“繁体字才是正统”,瞧不起简体字,甚至港台有的人污蔑简体字是“残体字”,流露出一种文化优越感。

赞者有之汉字简化后,爱无心,产不生,厂空空,面无表,运无车,儿无首,乡里无郎。有网友以此慨叹汉字简化导致文化流失之痛。
弹者亦有之汉字简化后,国含宝玉,爱因友存,美还是美,善还是善。有网友见招拆招,力挺简化字对日常生活的便利。

  马悦然认为,繁体字与简化字相比,在读、写甚至领会文字内涵上更具美感。

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其实,从语言学界到寻常百姓,关于汉字简繁的争论由来已久。几年前,就有专家建议全国用10年时间分批停止使用简化字,恢复使用繁体字。而在网络时代,年轻人对繁体字的疏离与遗忘,更日渐加深文明传承与文化流失的担忧。

  很多人反对繁体字的理由是认为繁体字难写、难学,但事实并非如此。马悦然说,当年他教外国学生学汉语,是把繁体字、简体字同时教给他们的。

鼓吹繁体字的居然很多都是娱乐界的,冯小刚郁钧剑宋祖英黄秋生等等,正儿八经的语言学家和专业学者很少出来反对。

  马悦然也承认,把在中国大陆使用了近50年的简化字改回繁体字是需要付出一定代价的,但考虑到中国5000年历史的传承,以及汉字美学的表达,付出这些代价是值得的。

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由繁入简符合文字进化规律

  台湾地区:希望两岸书同文

更有意思的是,有人以繁体字为荣,以为是有文化的代表,结果闹出不少笑话。毕福剑“后”与“后”、“九与玖”不分,写出来一幅“玖球天后”贻笑大方。毕福剑不过是个主持人,贾平凹可是大名鼎鼎的作家文化人,卖字比卖书还厉害。书法润格是四尺整纸10万元起步,润格费远远超过了书法家,还是在繁体字上露了怯,如着名的安昌村“傅作义故里”的匾额,就写错了。

简化字不影响华夏文明传承

  台湾地区领导人马英九此前表示,海峡两岸已成功举办多次经贸论坛,未来应该举办文教论坛,希望达到两岸书同文的目标。他呼吁印刷、出版时应该采用正体字(即大陆所称的繁体字),手写的时候可以采用简化字。

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7月22日,人民网强国论坛邀请著名语言学家江蓝生和天津市侨联副主席潘庆林,就汉字简繁之争与网友在线交流。黄秋生把正体字和繁体字画了等号,实际上这二者并不相等,繁体字是对简体字而言的,正体字是对异体字而言的江蓝生在纠正了一个概念性错误后表示,所以要说过半人不认识正体字就不是事实了。

  据悉,马英九对汉字的繁简之争已关注十多年。早在1993年任台北市长时就曾发表讲演,为正体字(繁体字)请命。他认为,正体字(繁体字)是祖先传下的正统文字,不仅保存了文字的优美,具有象形、指示、会意、形声、转注、假借等六书意义,易于学习,还可以保存、发扬传统优良文化。

繁体字和简体字的历史一样长,甲骨文的时候就有简体字了。有人说简体字就是断裂看中华文化,就不能代表中华正统了,这才是没文化的认识。看看王羲之用了多少简体字,就知道简体字不简单了。东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、颐、视等现代简体字都出自王羲之的手笔。如果说用简体字就代表没文化,那么贾平凹毕福剑是书圣,王羲之就是文盲了。

事实上,简化字占汉字总数的比例并不大。在日常使用的文字中,简化字大约占7000通用字的31%。如果按现代汉语词典收录13000多个字算来,简化字只占17%。独体简化字有482个,偏旁类推得出的有1753个,加起来在内地推行的简化字有2235个,在这之外的那些汉字叫传承字,就是台湾所说的正体字,这些字是两岸四地共同使用的。

  台湾师范大学一位教授也表示,从学术观点看正体字(繁体字)与简化字,他不反对台湾地区的年轻人多了解简化字,所谓知己知彼。

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在江蓝生看来,汉字形体的发展变化有简化,也有繁化,但主导趋势是简化,在常用字范围内简化的趋势更为明显。这是由文字的工具性决定的,便于使用和书写是最重要的表现。汉字数量多,《康熙字典》有47035个。有的繁体字笔画多、读音乱、检索难,这都不利于文化的普及。他认为,推广使用简化字后,对于提高全民族的文化水平起到了很大促进作用。

  台湾学者李鍌的建议是,两岸正体字与简化字的趋势,可朝识正写简的方向走,即在印刷及正式场合中使用正体字,至于手写,可写简化字,方便即可。

简体字大部分不是凭空捏造的,有专家统计在400多个独体简化字当中源字先秦两汉的有159个,源字魏晋南北朝有32个,源自隋唐的有29个,源自明清太平天国的53个,源自民国有61个,源自建国后新造的104个。

当然,江蓝生也坦承,繁体字从整体而言更能反映造字原理和汉民族的文化心理,但这并不代表简化字就不能传承文化。简化字同样是人民的创造,主要利用了六书造字的方法。没有人认为隶书楷书替代了甲骨金文和大小篆就破坏了传统文化,怎么使用了简化汉字就是破坏中华文化呢?

  目前繁体字用于中国台湾、港澳地区和北美华人圈中,使用人数约为3000多万。简化字用于中国大陆、马来西亚、新加坡以及东南亚,使用人数多达十几亿。日本、韩国原也使用汉字,近年已陆续出现简化字。

汉字的历史就是一个简化过程。汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,而简体字正是楷书的简化。从汉字的演变来看,我们的认为的繁体字,就其发展时间来看至多也是隶书以后的字体,多是楷化之后才最终确定下来的。所以不能说繁体字就代表了所有的传统文化。

据了解,现行简化字绝大多数来源于古代的简体字,有一些来自草书和行书,还有一些是古本字,新中国吸收群众意见创制的仅占少数。这些简化字源自我国历朝历代,绝大多数有约定俗成的历史基础,不应该被排斥在中华汉字体系之外。

  语委专家:简化字负面作用被夸大

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至于华夏文明在内地已死的说法,很多专家表示这种论调言过其实、有失偏颇。华夏文明不只体现在文字上,华夏文明的核心应该是道德观、价值观、世界观,2000多个简化字,不足以让华夏文明死亡。

  恢复繁体字的建议代表着社会对于传统文化的强烈关注。一些语言专家目前逐步开始主张识繁写简、繁体字申遗。

文字的本质是什么?是交流是实用。在五四新文化运动的时候,先进的知识分子对一个文盲占大多数人口的中国很是焦急万分,因为汉字笔画的繁复程度已经阻碍了国民教育的普及和公众文化水平的提高,所以有人极端到要“汉字不灭,中国必亡”。

更何况,根据国家通用语言文字法,繁体字和异体字在一些情况下是可以保留和使用的。比如在文物古籍、姓氏、书法篆刻、题词招牌、出版教学研究中都有所应用。学文史哲的都会使用到繁体字,在私人的空间也可自由使用繁体字,所谓华夏文明在内地已死,就是从用字角度来说也是不全面的。江蓝生说。

  我个人不赞成恢复繁体字。国家语委资深专家、教育部语言文字应用研究所有关负责人表示,在传承传统文化方面,简化字的负面作用被夸大了。事实上目前简化字没有变得面目全非,从繁体字转化到简化字的文字数量并不多。

简化汉字,是那一代人的共识,是一种社会思潮。陆费逵、钱玄同、黎锦熙等等学者,都在为汉字简化积极努力。

  这位专家分析,从文字发展来看,作为记录语言的工具,由繁到简是文字发展的规律,讲究的是简便性和明确性。目前简化字并没有简化到几个文字不能分辨的程度,而是合乎相关要求的。所谓繁体字承载传统文化,简化字破坏了文化传承的观点过于夸张了,如果越老的越好,为什么不用甲骨文?

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全球化趋势简化字更适用

  据介绍,汉字简化字总表共包括2235个字,其中532个是从繁字体直接转化成简化字的,另外有1000多个是类推过来的。因此今天的青少年学习繁字体并不像大家想像的那样难。

为什么要简化汉字呢?鲁迅在《门外文谈》一文中说得很明白:

从孩子抓起逐步用简识繁

  针对恢复使用繁体字的建议,教育部语用司负责人表示,在国家通用语言文字法未做修改前,目前简化字作为规范字的使用要求不会改变。据了解,这表明在公务活动、教育教学、新闻出版、广播影视、主要公共服务行业等领域,简化字须作为基本用字。在其他领域,在有关法律法规允许下,对繁体字的学习使用不做干预。(宗和)

因为文字是特权者的东西,所以它就有了尊严性,并且有了神秘性。中国的字,到现在还很尊严,我们在墙壁上,就常常看见挂着写上“敬惜字纸”的篓子;至于符的驱邪治病,那就靠了它的神秘性的。文字既然含着尊严性,那么,知道文字,这人也就连带的尊严起来了。新的尊严者日出不穷,对于旧的尊严者就不利,而且知道文字的人们一多,也会损伤神秘性的。符的威力,就因为这好像是字的东西,除道士以外,谁也不认识的缘故。所以,对于文字,他们一定要把持。

目前,除了内地使用简化字,在香港、台湾都使用繁体字。很多内地年轻人,能说一口流利的英语,却对老祖宗留下的繁体字极其陌生,甚至完全认不得、念不出。

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我们中国的文字,对于大众,除了身份,经济这些限制之外,却还要加上一条高门槛:难。单是这条门槛,倘不费他十来年工夫,就不容易跨过。跨过了的,就是士大夫,而这些士大夫,又竭力的要使文字更加难起来,因为这可以使他特别的尊严,超出别的一切平常的士大夫之上。

世界上没有一个民族,不重视自己的语言文字的,中国繁体汉字意蕴丰富,不但是记录语言的文字符号,而且字形藏理、字音通心,传递上古先人对当今、后世的许多信息。作为恢复繁体字的支持者,潘庆林认为这并非是开历史倒车,文化溯源是为了向前看。我们不能把英语的各个版本都引入国内,而独忘了民族骨血气脉魂都在其内的汉字本源。

 ◎链接

所以文字要想普及大众,首先就是要打破认识难学习难这个门槛。真正解决中国文盲的问题实行简化汉字,是新中国以后的事情。1956年正式实施《汉字简化方案》,1964年,在对《汉字简化方案》中存在的问题进行调整后,文改会编印了《简化字总表》,收录共计2238个简化字,作为使用简化字的规范。

也有专家认为,有些简化字在简化过程中,没有遵循汉字发展规律,因此降低了港澳台同胞对简化字的认可度。对此,江蓝生表示,少数简化字不太理想,不能否定整个简化字系统,简化字给人们的使用带来极大的方便,现在要逐步废除会不得人心。

  汉字简繁史

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而全球化的发展趋势,也注定了简化字的生命力。据悉,简化字由于笔画比较少,在计算机上显得形体清晰,联合国已把简化字作为中文的规范字体,成为国际标准。新加坡、马来西亚、泰国政府也规定华人社会使用简化汉字。正如专家所言,简化字已经走向世界,对于传播中华文化会发挥有利的作用。毕竟,文字的使用由繁到简易,由简到繁难。

  简繁互补是中国文字的演变规律。最古老的汉字是甲骨文,笔画相对简单。到了商周的金文很多字被繁化了,小篆比金文简化,而之后的隶书又有繁化的趋势,直到后来的唐楷繁简相宜,汉字终于稳定下来。

着名语言文字学家周有光先生在接受媒体采访时曾说:“中国是一个农业国家,绝大多数是农民……汉字简化帮助了他们学文化,拼音也帮助他们学文化。”

不过,面对当代人对繁体字的遗忘,专家也给出了建议。比如在中小学语文课中可增加有关繁体字的内容,使学生能认识繁体字,并掌握繁简对应关系。为了加强两岸四地语言文字的交流,最终实现书同文的远景,目前内地应逐步做到用简识繁,在一定范围内简繁由之,台湾则用繁认简,在一定范围内繁简由之。江蓝生说。

  事实上,自南北朝以来,就出现了笔画较少的俗体字。现存的元代刻本《水浒传》中,已经出现刘的简化字刘。实际上俗体字,或简化字,一直都在民间流传。

汉字简化对大众文化普及确实做出不可磨灭的贡献。

同时,对于明显不合理的简化字,国家语委也有责任加以调整,不过专家表示调整要适度,以保持文字的相对稳定性。据了解,将要发布的《通用规范汉字表》,就会恢复几个少数繁体字和一些人名用的异体字。

  近代的汉字简化,可以追溯到1909年鼓吹俗体字的《教育杂志》创刊。1920年钱玄同发表《减少汉字笔画的提议》。

由于历史的原因,港台还是繁体字,有人就说是传统文化在港台,大陆已经断裂。其实这是错误的理解,蒋介石无论在大陆还是在台湾的时候,都想要搞汉字简化,只是因为各种原因而搁浅。香港是殖民地文化为主,没什么可骄傲的。港台是繁体字,可是有些人连最起码的国家认同都成问题,能说代表传统文化吗?所谓的文化优越感不过是自欺欺人罢了。大陆不仅是政治正统,也是文化正统。

繁体字也好,简化字也好,都是中华民族应该发扬的东西。汉字简繁之争无论是什么结论,都是一个学习的过程,这既能激起孩子们对繁体字的重视,对政府也是一种促进。潘庆林说。

  1935年8月21日,当时的中华民国教育部颁布《第一批简化字表》,收字324个。

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  1956年1月28日中华人民共和国通过了《汉字简化方案》。目前流行的简化汉字(简化字),基本上以此为基础。目前中华人民共和国政府认可的简化汉字共有2235个。(来源:《东方早报》)

简体字是历史的潮流也是世界的潮流,联合国已决定自2008年以后,原在联合国同时使用的中文繁体、简体字,一律使用简体字。马来西亚、新加坡以及东南亚的华人社区,也是使用简体字。

日本使用中国汉字源远流长,同样也用简体字,1946年日本内阁公布《当用汉字表》,收字1850个,其中有131个是简体字,日本称之为“略字”,其余为传统汉字。

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在台湾,简体字的潮流也是挡不住的,多商家将招牌、菜单和说明都改为简体字,简体字书籍也占到台湾新书的20%。甚至政党首脑也用简体字给同僚写信,而且所有台湾人书写时几乎没有用“台”的繁体字,都是用简体。

简体字就是当代中国的正体字,这是谁也改变不了的客观现实。

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