本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线

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商朝时期的字是怎么写的?有哪些书写工具?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

闻名中外的商代甲骨文,是我国目前已知最早的比较成熟的文字。

1899年,清朝最高学府的主管官员–国子监祭酒王懿荣,害了疟疾,医生给他开的药方上有一味药叫作“龙骨”,即一些大小不一的骨头片。王懿荣是古文物家,他发现“龙骨”上面刻着很多古代的文字。经过一番研究,了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨(龟甲主要是乌龟的腹甲,兽骨主要是牛羊的肩胛骨)它们是从商朝京城的遗址–河南安阳西北郊小屯村一带出土的,是三千多年前商代的遗物。

毛笔是古人使用的一种写字工具,也是非常常见的,现代也有很多学习书法的人使用毛笔。毛笔的历史其实也是非常久远的了,不过虽然有传说是蒙恬发明的毛笔,但是事实证明,毛笔早在蒙恬之前就已经诞生并被人们使用了。我们知道商朝时期的甲骨文,基本上都是刻在龟壳上面的,但是商朝人又会用什么来写字呢?他们有没有毛笔?

1899年,清朝最高学府的主管官员--国子监祭酒王懿荣,害了疟疾,医生给他开的药方上有一味药叫作龙骨,即一些大小不一的骨头片。王懿荣是古文物家,他发现龙骨上面刻着很多古代的文字。经过一番研究,了解到这些龙骨是龟甲和兽骨它们是从商朝京城的遗址--河南安阳西北郊小屯村一带出土的,是三千多年前商代的遗物。

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甲骨文是用青铜刀刻在龟甲、兽骨上的文字。

甲骨文是用青铜刀刻在龟甲、兽骨上的文字。

今年是甲骨文发掘120周年。前段时间,记者随“健康快车”亲子探访团,来到安阳殷墟博物馆,实地感受三千多年前中华文明的神秘与魅力。

金沙国际备用网址,商代的人们怎么会把文字刻在甲骨上呢?这是因为当时占卜之风盛行,不论大事小事,如战争的胜负、打猎的收获、疾病的轻重、庄稼的收成、有无风兩、生孩子是男是女等等,奴隶主贵族都要进行占卜,向鬼神询问吉凶祸福,以便决定行止,占卜的方法是先在甲骨上凿出椭圆形的小槽,或者钻个孔,然后用火烘烤。甲骨凿过或钻过的地方在烘烤时会出现一些裂纹,人们认为裂纹表示鬼神的意志,就根据裂纹的形状判断吉凶。占卜结束,人们即把所问的事情和占卜的结果用文字刻在甲骨上;以后又把应验的情况也刻在甲骨上。由于甲骨上刻的都是占卜的记录,所以今人称它为卜辞。卜辞短的一、二个字,长的可达几十个字。

商代的人们怎么会把文字刻在甲骨上呢?这是因为当时占卜之风盛行,不论大事小事,如战争的胜负、打猎的收获、疾病的轻重、庄稼的收成、有无风两、生孩子是男是女等等,奴隶主贵族都要进行占卜,向鬼神询问吉凶祸福,以便决定行止,占卜的方法是先在甲骨上凿出椭圆形的小槽,或者钻个孔,然后用火烘烤。甲骨凿过或钻过的地方在烘烤时会出现一些裂纹,人们认为裂纹表示鬼神的意志,就根据裂纹的形状判断吉凶。占卜结束,人们即把所问的事情和占卜的结果用文字刻在甲骨上;以后又把应验的情况也刻在甲骨上。由于甲骨上刻的都是占卜的记录,所以今人称它为“卜辞”。卜辞短的一、二个字,长的可达几十个字。

在殷墟博物馆,甲骨文的元素随处可见。博物馆入口,就有一个石刻的甲骨文“福”字,通过字形,就能猜出“福”字的原始意思:一个人捧着酒杯,祭祀先祖。在早期文明中,酒器常作为重要的礼器,参与庄重的祭祀仪典。殷墟出土的青铜器,有一多半就是酒器。

甲骨文字,目前发现的有四千多个。经历史学家和古文字学家考释出来的将近一半。甲骨文字的造字方法已是多种多样,不但有象形字,也有会意字、形声字、假借字和指事字。这表明,甲骨文已经是比较成熟的文字。夏代虽然出现了文字,但就目前的资料来看,数量极少,因而商代的甲骨文,是我国已知最早的比较成熟的文字。

甲骨文字,目前发现的有四千多个。经历史学家和古文字学家考释出来的将近一半。甲骨文字的造字方法已是多种多样,不但有象形字,也有会意字、形声字、假借字和指事字。这表明,甲骨文已经是比较成熟的文字。夏代虽然出现了文字,但就目前的资料来看,数量极少,因而商代的甲骨文,是我国已知最早的比较成熟的文字。

时光回到120年前。

本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线。甲骨文简介:

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1899年的一天,住在京城的金石学家王懿荣,因身患疟疾,从药店购回一味叫作“龙骨”的药材。他不经意间在“龙骨”上面发现刻有一种类似于篆文的符号。凭借多年对金石古物鉴定的敏感,他意识到很可能是一种上古时期的文字。于是他就将药店中一切带有刻痕的“龙骨”都买了回来。经过深入、细致的研究,王懿荣辨认出“雨”、“日”、“山”、“水”等字,后来还发现了几位商朝君王的名字。因此,他断定,这些刻痕是刻在龟甲和兽骨上的古代文字。

甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(oldchinese),而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语,而非上古或者原始的其他语系的语言。

尽管在王懿荣去世多年后,才由罗振玉确定这些甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村,但自此之后,“一片甲骨惊天下”,小屯村开始引起世人的注目。人们不仅从这里挖出更多的甲骨,由此形成了蔚为壮观的甲骨文研究,还挖掘出了一座商代都城遗址:殷墟。即便到现在,殷墟的考古挖掘工作仍然在继续进行。

本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线。甲骨文,又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽骨文。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为最早的汉字。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形,其中已经识别的约有2800多字。

甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形,其中已经识别的约有2800多字。

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商代甲骨文:

商代甲骨,一种最早发现于河南安阳小屯的殷墟里的殷商时期的文字遗物。

本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线。殷墟博物馆的甲骨文展示区域,有一件非常特别的文物:朱书玉戈。在一件白色的兵戈形玉器上,隐约可见几个淡红色的文字。仔细观察,这些文字与甲骨文几乎是出自同一种文字。根据专家的解读,玉戈上的这几个字表达了这样的意思:某人在兆地抓了一人,进而献俘或献器于上级。

本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线。商代甲骨,一种最早发现于河南安阳小屯的殷墟里的殷商时期的文字遗物。

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讲解员介绍说,这件文物说明,商代文字已经非常成熟,甲骨文并不是商代文字的全部,当时社会生活中,人们在其他场合使用文字比甲骨文要丰富得多。另外,玉戈上的字呈红色,说明它是用笔蘸着朱砂,先写上去然后再刻的,写字的笔很有可能就是毛笔。

本国当前已知最先的同比成熟的文字——商代大篆的牵线。甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里,故又称殷墟文字。系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的龙骨上首先发现,并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等,故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的,因而其特点突出,笔画以直冲的横直斜线为主,间有曲弧线。笔画瘦直,刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征,如中、羊等。同时其形体不够固定,笔画有多有少,写法也有正有反,如:趾写成或,虽然结字较方正整齐,但其行文程式不一,有时依刻纹路而变,而且笔画直硬,方笔居多。

甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里,故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现,并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等,故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的,因而其特点突出,笔画以直冲的横直斜线为主,间有曲弧线。笔画瘦直,刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征,如中、羊等。同时其形体不够固定,笔画有多有少,写法也有正有反,如趾写成或,虽然结字较方正整齐,但其行文程式不一,有时依刻纹路而变,而且笔画直硬,方笔居多。

三千多年前就有毛笔,这无疑是一个非常吸引人的观点。那么商代有毛笔吗?

此甲骨文为商代遗物,是我国目前发现最早的成熟文字。它是用刀直接刻在甲骨上的。字形大小不一,分行布白自然,疏密得当,错落有致,放逸得当,严整娟秀。刀法亦有方圆肥瘦之别,各字随物异形,纯朴和谐。

此甲骨文为商代遗物,是我国目前发现最早的成熟文字。它是用刀直接刻在甲骨上的。字形大小不一,分行布白自然,疏密得当,错落有致,放逸得当,严整娟秀。刀法亦有方圆肥瘦之别,各字随物异形,纯朴和谐。

记者采访了故宫博物院副研究员、书法家杨频。他说,目前出土最早的毛笔实物是战国时期的,但是毛笔的使用肯定是很早之前就有了。1954年,在长沙市左家公山发掘的一座战国楚墓里,就出土了一只毛笔实物。考古人员最初发掘出了一根竹管,后来清理时才发现,竹管里面是一根保存完好的毛笔。这只毛笔的笔杆用竹制成,笔毛采用上等的兔毫,笔杆的一端劈开几道裂痕后,将笔夹在笔杆中。

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“尽管没有发现商代使用毛笔的实物,但是商代及更早之前的文明阶段,的确已经使用毛笔了,只是当时掌握文字的人少,使用的范围相对较窄,主要集中在统治阶层,再加上年代久远保存困难,所以不容易有实物发现。”从目前的考古材料可以看到,作为早期文明代表的彩陶,上面有些图案,就有毛笔使用的痕迹,它们所呈现出来的图案和线条,与树枝等坚硬物体画出来的图案和线条是有区别的。

杨频补充道,“册”、“典”等字,在甲骨中的象形文字,就是简牍的形状,“这说明,商代的政令、律法条文以及贵族之间的契约等,都可能是写在简牍上。甲骨文主要用于占卜,在当时,写简牍或许比刻甲骨文更频繁。”这也与朱书玉戈所展示的信息是契合的。

杨频介绍,在殷墟发现的甲骨上,还有少数用朱砂写成但还未刻的文字。这也说明,有一些甲骨文是用毛笔先写再用青铜刀或者玉石刀刻上去的。“当然,用毛笔先写再刻只是部分情况,很多甲骨都是直接锲刻的,贞人经过练习,对字结构很熟练,一般都不需要先写。”

关于甲骨文是先书后刻还是直接刻,在上世纪二三十年代,还存在过争论。

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甲骨文研究专家董作宾,是甲骨文“先书而刻”观点的代表人物。他曾在《殷墟文字乙编》序言里以一片甲骨为例,讲述了他的观点:这片甲骨正面左上角的文字是刻的,笔画细而劲,背面右上角的文字未经锲刻,笔画肥而柔。背面还有四段文字写完未刻,其中有“贞乎”二字,字体很粗。这都是先书后刻的一个实例。

另一位研究甲骨文的专家张秉权先生,也在考释一枚甲骨时发现,这枚甲骨上有些字的旁边,还可以看到这个字书写时的痕迹,即在锲刻这个字时,并未完全按照书写时的粗细来刻。

而坚持“不书而刻”观点的代表人物是着名文字学家陈梦家。他认为刻辞中有小如蝇头的字,不容易先书后刻。胡厚宣的看法则综合了两派的观点。他认为,“小字不书而刻,大字先书后刻。”在他看来,卜辞中的大字,因需要刻多次,才能完成,故必先写而后刻。其中的小字,往往随刀一刻,即可成文。

甲骨文先书后刻的说法和实物,为商代使用毛笔提供了更多的证据,人们也期待更多实物的发掘。

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