金沙国际备用网址东晋末代八旗兵为啥一击即溃?清军加入关贸总协定组织后八旗兵去哪个地方了?

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清朝后期八旗兵为何不堪一击?清军入关后八旗兵去哪里了?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在清朝统治者看来,骑射向来是立国的根本大计,因此对于军马的管理向来都给予高度的重视。江南地区气候湿热,人多繁杂,不适合蓄养马匹。每年大批量的军马死亡,导致采购马匹需要花费的银钱数额居高不下。

八旗制度,是清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极在统一女真诸部过程中建立起来的特殊政权组织形式,有着兵农合一、军政合一的显着特点。入关后,为加强八旗的军事职能,巩固八旗制度的经济基础,清廷对作为国家统治军事基础的八旗成员采取了“恩养”的措施,建立了一套以官缺、旗地和月饷为三大支柱的互补性特权经济模式。

众所周知,清朝开国靠的是八旗和绿营力量,但是在清朝入关之后,这些八旗和绿营又去了哪呢?

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其实主要分为两支力量,一支是关外八旗,另一支是江南八旗和江南绿营兵,关外八旗在关外驻扎,江南八旗和绿营兵则是在江南驻扎,关外的八旗兵大部分是自力更生,而江南的八旗兵和绿营兵又如何生存呢?

江南本地无良马,一般都从外地采购,因此运输成本又成为额外的军费负担,给兵丁生计带来消极影响。驻防江南的八旗、绿营各自都有一定的牧放制度,同时为了保证粮食供应,清廷还严格要求兼顾牧放与农耕。不过由于江南本地的环境影响,军马牧放效果受到一定的限制,导致马匹消瘦、容易得病死亡,这些问题难以解决。

在政治上,顺治初年,清朝统治者强调八旗是“国之根本”,将其作为维护和加强统治的重要支柱看待。为确保八旗统治的巩固和稳定,清廷采取了具有民族特色的“官缺制度”,即在政权结构内按民族成分把各种官职定为“缺”,根据官员的身份和资格以“官”补“缺”。清朝自定鼎北京,中经顺治、康熙、雍正三朝,到乾隆中期才形成了一套较为完整的官缺制度。这套制度是一种固定化的官位占有,不仅在统治集团内部进行权利的分配,同时也保障了核心统治集团的利益。现仅以中央六部各司的所属官缺为例:

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大清的江南军马分为八旗军马与绿营军马两大类,二者根据自身条件,形成各自不同的管理体系。所谓的八旗军马,就是驻防江宁、京口两地的军马。骁勇的八旗军向来擅长骑射,因此对马匹质量和数量的要求都要高于绿营。

在经济上,清廷为避免八旗甲兵因分心生计劳作而降低战斗力,在人关之初就对八旗制度加以变革,在保持军队战斗力的同时,剔除了八旗制度中原本包含的生产性因素,进而通过圈占、投充和拨补等方式,在北京周围和盛京附近划出大量土地作为八旗兵丁的份地,即所谓“旗地”。旗地主要分布在关外和直隶地区,在八旗内部按照功勋和官职等级进行分配。八旗兵丁的份地为每丁五晌,“一壮丁子田三十亩,以其所人为马刍菽之费”。份地制度由清初开始一直延续到清朝灭亡,未有大的变化。

一.江南八旗和绿营的收入来源

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仅就畿辅地区而言,经过顺治二年至三年、四年至十年、康熙三年至八年三次大规模的圈地,畿辅土地被占十七万余顷,约占康熙八年全国耕地面积五百四十三余万顷的1/32。各地驻防八旗圈占的旗地具体数目已无从查考,但从个别地区的数字上仍可略窥全貌,太原有旗地六千五百四十一晌又四亩、德州有四千三百八十五晌、西安有两百八十晌、宁夏有两千六百亩,虽然总体看来驻防圈地规模较小,但驻防各省似乎均有存在。

清代江南八旗、绿营官兵的主要收入来源是当局发给的粮铜。以八旗驻防为例,在江宁等各驻防地,晓骑校以上、将军以下,属官员阶层,各按品级领取傣银、傣米。

在八旗军中,马兵所占的比例远高于绿营。康熙朝时,江宁驻防马兵4000人,步兵700人,京口驻防马兵2000人,步兵700人。京口驻防的军队里,马兵所占的比例低于江宁,那是因为京口驻防全部是汉军构成。

清廷在圈占旗地的基础上建立了为数众多的皇庄、王庄、官庄、八旗兵丁庄田,希望借此保证对满洲贵族和八旗将士的日常供应。八旗兵丁在获得土地后,大多依靠户下家奴从事份地上的耕种。旗人无须亲身耕作狩猎,仅按时收取土地上的收获物,就可以从划归自己名下的旗地中定期定额取得收益。

如将军每年傣银为180两,傣米90石,佐领棒银105两、傣米52石5斗,骁骑校体银60两、米30石。自雍正朝起,对将军、副都统等高级官员另增给养廉银,数额是正常薪傣的数倍甚至十数倍。

两地额定的马匹数量也不相同:江宁官员1114匹、兵丁12015匹,京口官员603匹,兵丁6043匹。如果严格按照这个数额来算,那么八旗兵丁中,每人应有3匹马,以方便换乘。然而在实际情况中并非如此。一来受限于江南地区的自然环境,马匹很难养得肥壮;二来人均3匹马的数量也根本不能实现,况且也没有这个必要。

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金沙国际备用网址,大概是从康熙后期开始,江南八旗兵丁每人实际上只有1匹马在用叫做实拴马,另外的2匹叫做存价马,并没有真正的蓄养,而是将准备买马的银子存放在库中。没有需要时便不采买,需要的时候再及时补充。另外,江宁、京口的驻防兵丁“除向例应栓马匹外,又有每兵五名公拴马一匹”,这样算下来,两地共有公用马匹一万两千匹。

除旗地收入以外,披甲当兵的旗人,由清廷按月发给—定数量的银和米,称之为“月饷”和“年米”。“是以一马甲,每月给银三两,护军每月给银四两,皆每年给米四十八斛,核其数则数口之家可以充足。且于京城内外,按其旗分地方,赏给房屋。又于近京五百里内,拨给地亩。”

此外,江宁驻防部分官员还拥有职分田与地租银收入。据档案记载,顺治年间左翼四旗官兵初驻江宁时,“大将军巴三、侍郎额托握给四旗协领、佐领皆分了份田,防御、骁骑校、兵丁未分。大将军巴三之份田分给了其后所补任前来之将军、副都统等。”

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通过上述“恩养”措施,被称为“旗民”的八旗成员在人关初期的生活可以称得上是丰衣足食。然而,随着人口的繁衍和奢靡之风日盛等原因,自康熙朝开始旗人的生计问题变得日益严重,并逐渐发展成为有清一代的一大痼疾。为维护统治基础和政权支柱,康熙及雍正二帝都曾费尽心机地试图维护和振兴八旗制度,并先后采取了如扩大兵额、增加和赏赐粮饷、回赎旗地、京旗回屯等一系列措施,以谋求八旗生计问题的彻底解决,但多劳而无功。乾隆帝即位后做出了一项似乎能从根本上解决八旗生计问题的办法一汉军出旗,即在保证清朝核心武装力量—满洲和蒙古八旗的编制与待遇稳定的前提下,将人关前后投奔和收编的八旗汉军有选择性地剔除一部分,使其出旗为民,所余兵额交由满洲与蒙古八旗顶补。清廷认为如此一来,应当可以从根本上解决作为八旗核心的满蒙官兵的生计问题。

《钦定八旗通志》亦云:“四年题准:江宁驻防旗员给园地三十晌至十晌不等”,即每人分得约60-180亩田地。这批旗田当系清当局强占所得,很可能来自于原明朝官府或勋贵的田产,但其具体方位现己无考。

雍正朝到乾隆朝初期,江宁、京口两地实际的军马数量总共是七千余匹。乾隆朝十六年,公拴马一千两百匹,从这一年开始停止蓄养。乾隆二十八年,京口的汉军撤销旗档,其原有的两千马兵和军马同时被裁撤出旗,为了保障军事力量,清廷补充在江宁的蒙古八旗代替。江南驻防八旗实际拥有马匹数由此骤减至四千匹。

二、八旗汉军出旗标准的设定与出旗人员差异性分析

旗田地租年收入总数为3990两,具体分配情况为:“江宁将军一员,每年银八百三十两;江宁副都统二员,每员每年银二百二十两;左翼协领四员,每员每年银二百两;左翼佐领二十四员,每员每年银八十两。”

清朝初期和中期,江南绿营马兵与步兵的比例维持在一比九,马兵只占据总兵数量的十分之一。根据史料记载,康熙年间江南各级官员共拥有马匹1498匹,兵丁占有马匹4928匹。这是清朝拥有军马总数最多的时候,后期逐渐减少,但是幅度不大。到乾隆朝时,江南绿营兵额定马屁数量为4040匹。

汉军出旗为民是指具有正身旗人资格的八旗汉军成员豁除旗籍,出旗编入州县民籍。乾隆七年四月,乾隆帝明令在京八旗汉军人员,“除从龙人员子孙,其余各项人等,如有改归原籍者,准其与该处民人一例编入保甲,有不愿改人原籍,而外省可以居住者,不拘道里远近,准其前往入籍居住”。这就是着名的八旗汉军“出旗为民令”。就当时清廷对汉军出旗所下达的一系列上谕和出旗人员的实际状况而言,出旗政策的实施是由少量到大量,由自愿到强制,由试探到逐渐形成标准的一个渐进性过程。而“出旗标准”在这一过程中起到了至关重要的作用,并昭示着统治者的基本政策倾向与实质。

清代,江宁驻防中拥有职分田的始终仅限于左翼四旗官员,康熙时移驻江宁的右翼四旗官员并未分得土地,也一直没有地租银收入。

康熙朝中期开始,到乾隆二十八年,江南八旗、绿营军马实际军马数量为10000余匹。军马的大量死亡成为严重的问题。从雍正十一年十一月到次年年底,仅一部就死亡马匹433匹,远远超过官方给出的额定军马死亡数量。这使得江南军马一时限于紧缺的状态,各军营中军马的数量均达不到额定标准。

京畿禁旅八旗汉军与驻防汉军的出旗标准

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二.八旗普通官兵的生计问题

为了不影响使用,朝廷下令及时采买,此后每年花费在采买军马上的费用居高不下。乾隆朝初期,江南绿营每营每年需要买一千多匹军马。八旗中没有军马死亡,照价赔偿的制度,但是也面临着大量死亡的问题,也需要大量采买补充。京口八旗驻防事迹蓄养马匹两千匹,每年需要补充采买五六百匹。根据满文史料记载,江宁驻防在乾隆十五年到乾隆十八年这四年里,采买的马匹数量分别是1492匹、1054匹、1036匹、998匹。

八旗汉军出旗首先是以京畿禁旅八旗为主要出旗对象的。乾隆七年,乾隆帝谕令“将京城八旗汉军人等听其散处,愿为民者准其为民”。为此,清廷作出了一些限制和规定:首先,不允许人关以前已经编入八旗汉军人员的后代出旗为民;其次,明确规定八旗汉军中“文职自同知等官以上、武职自守备等官以上,俱不准改归民籍”。此次八旗汉军出旗的范围局限于驻防在北京附近的禁旅八旗,且采取明确范围,自愿出旗的原则。由于较多限制的存在以及八旗兵丁入关日久,锐气耗尽,贪图北京安逸生活等原因,第一次以禁旅八旗汉军为试点的出旗政策并未收到预期的效果,“以定例太拘,故出者寥寥”。至乾隆八年四月,“汉军出旗为民,查现在情愿为民者一千三百九十六人”。因为京旗响应者寥寥,生计压力又日益严重,清廷于是决议改弦更张,将出旗减负的重点放在各直省,着手办理驻防汉军旗人的出旗事宜。

八旗、绿营官员的收入远高于众兵丁。清代的官兵生计问题,实际上主要是针对后者而言的。在八旗制度下,旗人世代当兵,由朝廷按月发给粮铜,不能从事农、工、商等产业。由于人口增长等因素,原有的定额粮晌渐渐不敷使用,兵丁阶层日益贫困化,八旗生计问题由此产生。

由此可以大致推算,乾隆二十八年前,江南八旗、绿营各部每年需要采买军马三千余匹,此后稍微减少至两千到两千五百匹左右。江南地区每年采购军马的数量占到额定总数的25%-30%,比例居高不下。

从乾隆十九年开始,大致至乾隆四十五年,清廷以驻防八旗汉军为主要对象,开始了新一轮的八旗驻防汉军的出旗高潮。乾隆十九年三月,清廷宣布允许驻防八旗汉军人员出旗。乾隆帝首先命令福建总督喀尔吉善会同福州将军新柱,将福州驻防八旗汉军人等“亦照京城汉军之例,各听其散处经营”。是年七月,出旗范围又陆续扩大到京口、杭州、广州等地的驻防汉军。为了妥善处理善后事宜,乾隆帝又进一步规定“当地绿营缺出,即将出旗汉军顶补”,汉军“所出之缺,即将京城满洲兵派往顶补”。这样“则京城满洲既得疏通而本处汉军等于生计之道亦得自由,诚为两便”。

八旗兵丁的兵铜俗称“钱粮”,包括铜银与铜米。清代前期,江宁、京口驻防马兵每月铜银2两、晌米2石5斗,步兵每月银1两、米3斗。铜米的发放分本色、折色。江宁驻防起初为每年“支给本色十个月、折色两个月,其本色米石在于滁州、全椒等十四州县额征屯米内解支,折色每石给银七钱五分”。

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同时,为了加大八旗汉军的出旗数量,乾隆帝不再坚持京旗出旗时设定的诸多限制,放宽对出旗人员的约束并给予了诸多补偿措施。乾隆二十三年谕令:“八旗汉军年老残疾不能当差,以及差使平常,不堪教养者,俱令为民。其闲散人等,无以养赡,依靠亲属者,亦令出旗为民。至于领种官地之人,久在各州县种地,业属各州县管束,应即令其就近为民。”乾隆二十七年议准,“八旗汉军从龙人员,如直省有可靠之处,任其随便散处。愿为民者听。

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受自然环境的影响,加上江南人多地少,因此不产骏马。驻防八旗采买的军马大多来自外地,多是张家口等北京西北长城各口。这样采买的军马,叫做“口马”。朝廷对采购军马有一定的制度规定,每年采买时,“每旗委派官一员,领催、披甲各七员前往购买”。

又议准,汉军内六品以下现任官员、并一应候补候选告退革退文武官员及兵丁闲散人等,有情愿改人民籍者,呈明报部后,该旗造具家口清册咨部。由部转行各该省州县,收入民籍”,“汉军请人民籍者。本支家口一体改入”。由于清廷对汉军出旗为民政策的调整和完善,对驻防汉军在地域和身份上的限制越来越趋于宽泛。表面看来,八旗汉军在面临生计压力时被给予了更多的关注,在摆脱旗人的人身束缚及从事自由职业的选择上获得了越来越大的自主权,但实际情况却远非如此简单。

自雍正元年起,改为正月至四月发放本色米,其余8个月发放折银。五月至十月的铜米,每石折银1两2钱,十一、十二月的铜米,每石折银7钱5分。由于米价时有波动,一旦遇到米贵时节,这点银子入不敷出。兵丁“或有不善谋生者,将所领四个月米石不以足食为计,当即以贱价售卖,至不领米之月,复以贵价购买”,因此“受累殊多”。

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当时,驻防兵丁十一、十二两月及闰月的铜米,每石仅折银7钱5分,少于其他月份,“多寡既未画一,且偶值市价昂贵,兵丁未免拮据”。乾隆十六年三月,首次南巡至江宁的乾隆帝颁布上谕:“嗣后江宁驻防兵丁十一、十二两月并闰月折色兵米,俱着加恩,照二、三等月之例,一概给银一两二钱。”这样兵丁的生计问题才稍微好转。

由于各驻防地的具体情况不同,汉军的出旗大致分两种情况。一种是汉军出旗与驻防减额同时进行,不另派满洲兵丁补额。江南社会的长期稳定,使得京口、杭州军事驻防的意义逐渐消减。乾隆二十二年,清廷将京口将军裁撤,仅留一名副都统驻镇江,归江宁将军管辖。乾隆二十八年,又将驻防京口的汉军领催、马甲、步甲共3000名以及炮甲、匠役等悉行裁汰,并更定官兵额数。在同一年,清廷将杭州驻防四旗汉军马甲、步甲、炮甲、铁匠等共1900名裁撤,并裁汉军副都统一人。另一种做法是在汉军出旗后,由京师或其他地区调拨满兵顶补。出旗汉军转为民籍,其中能披甲者有相当一部分转入绿营。福州、广州、西安是军事要地,福州、广州原由汉军单驻。乾隆十九年福州原设四旗汉军官兵悉令出旗改补绿营。乾隆二十年,广州汉军出旗,但最终只裁撤了半数:汉军3000人中,有领催80人、马甲1420人出旗为民。

不过江南八旗兵丁久享承平,逐渐滋生奢侈浪费等恶习。乾隆初年,京口旗营“兵丁习尚虚浮,非独饮食争奇,抑且酣于赌博,不顾身家,阁知法纪”。有限的钱粮收入己难以满足旗人追求奢侈生活的需求。

所遗留的缺额由京师选派满洲八旗补充。乾隆二十九年,裁绥远驻防“汉军二千一百一十七名,悉全出旗,分拨直隶、山西两省,改补绿旗营”。西安是清王朝在西北的军事要枢和稳定新疆的战略大后方,驻防兵丁大多曾浴血疆场,战功卓着。因此。清廷对西安驻防汉军的出旗表现得十分谨慎,出旗花费的时间也较长。早在“乾隆二十一年和二十五年两年,清查各旗分应行出旗为民户口,至今六年间,出缺裁汰官兵二百五十余员名”。乾隆二十八年再次“令汉军一千余陆续出旗,分别改补绿旗营”。乾隆四十三年又“裁西安驻防汉军马步甲二千三百名,炮甲二十四名,弓匠八名,改充绿旗营兵。增设满洲、蒙古马甲一千二百名,步甲一百名,由京师八旗满洲、蒙古内拣选派往”。

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总之,截至乾隆四十五年,各直省驻防中,除广州驻防因满人旗兵难以胜任水师,故只裁减一半员额,改为满汉协同驻防外,其余各省的驻防汉军已基本出旗分流。

三.清朝如何应对人口暴增的八旗兵

降清时间先后及归降后的功绩多寡

八旗兵额是相对固定的,随着江宁、京口旗营人口的繁衍,至清代中后期,每名兵丁需要养赡的家口数量逐渐增多,直接导致兵丁生计陷入困境。为缓解满城中的人口压力,清廷曾采取迁移、裁减官兵等多种措施。雍正八年,清廷将800名江宁八旗“余丁”调往浙江乍浦驻扎。乾隆二十二年,强行使江宁旗营中的一批“包衣陈汉人”出旗为民。这些“陈汉人”又称“旧汉人”,系康熙二十二年从北京迁至江宁的旗下包衣的后代,分隶于右翼满洲正黄、正红、镶红三旗。

是否为清初从龙入关的老辽东汉人是八旗汉军出旗的又一项重要衡量标准。如上文所述,发自乾隆七年的第一道汉军出旗上谕中明确提到:“八旗汉军,其初本系汉人。有从龙人关者,有定鼎后投诚者,有缘罪人旗与夫三藩户下归入者,有内府王公包衣拨出者以及招募之炮手、过继之异姓,并随母姻亲等类先后归旗,情节不一。其中惟从龙人员子孙皆系旧有功勋,毋庸另议更张。其余各项民人等,或有庐墓产业在本籍者,或有族党姻属在于他省者,朕意欲稍为变通,以广其谋生之路,如有情愿改归原籍者,准其该处人民一例编入保甲。

当局此时命令“在江宁无其主,查京城本佐领亦无主”的包衣人出旗,意在甩掉包袱,减轻

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乾隆二十八年,清廷又将江宁蒙古旗官兵、家眷数千人全体移往京口。然而,留驻的满洲八旗人口仍不断膨胀。据统计,嘉庆二十年时,江宁驻防“通共大小甲兵四千六百六十六名,各兵家口男妇大小现有二万三千六百七十余口”,总人数为28300余,平均每名兵丁需要养赡6人。道光年间,京口驻防有官员51员、兵丁1692名。而当时八旗“男妇老幼共九千余口”,每名兵丁亦须养赡5至6人。

有情愿外省居住者,准其前往居住。此内如有世职,仍令许其承袭,不愿出旗者听之。”此段上谕包含了三重含义,首先,汉军原本就是汉人,出旗后应与汉人一体对待;其次,清初从龙入关的八旗将士要区别对待,免其出旗;最后,汉军的出旗完全出于自愿。此上谕发出后,清廷又加以规范,“前降谕旨……原指未经出仕及微末之员而言,至于服官既久,世受国恩之人,其本身及子弟自不应星请改籍,朕亦不忍令其出旗”。由此可见,在汉军出旗伊始,由于汉军中上层的手中握有较大的权力,更不必为生计担忧,因此多不愿出旗,反而是众多真正需要照顾的底层汉军甲兵大量出旗,陷于孤苦无依的境地。也就造成了“有力愿出者,皆例之所格;例许出者,多无力之人;恐出之后,无以为生”的局面。

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八旗汉军的编组是随着与明王朝的战争逐步升级,并在大量降附汉人的加入下不断得到扩充。崇德七年六月,由于松锦之战后,降俘的人众甚多,时机也已成熟,清太宗皇太极将原有汉军四旗加以扩充,编成八旗汉军。史载:“设乌真超哈八旗。”旗色、官制均与八旗满洲相同。八旗汉军编成时,有兵“两万四千五十”。八旗汉军所辖佐领,崇德末年共有157个,又半分佐领5个;入关后陆续将降附汉人及三藩上层人员编为佐领,顺治年间净增47个,又在两个半分佐领中增加人丁编为整佐领。顺治十五年,共有汉军佐领206个,又半分佐领三个。

兵丁粮铜是普通旗人家庭的主要收入来源,一旦兵丁去世,家中所遗嫣妇、孤儿等的生计便陷入困境。清初,江宁驻防兵丁“遇有事故,即将家口送京”对驻防地的影响有限。乾隆二十一年后,停止将无依家眷送京。“凡家口众多之甲兵一遇事故出缺,其家口无项可支,顿乏生计。是以历任将军遇有缺出,先就其家有成丁、可以顶补者挑补。若家无可挑之丁,将遗缺作为公缺,在于炮手、匠役、步甲、养育兵、闲散内另补,仍令得缺之人每月酌出银米,帮给出缺之家,以资养赡”。

康熙朝,因大量三藩余部的加入,至康熙五十一年汉军佐领又增至258个,又半分佐领一个。雍正末年八旗汉军佐领增至270个。结合入关前后的汉军佐领数目可知,八旗汉军约有113个佐领是在人关以后编成的,这些佐领成员多是投降的明军残部和农民军余部。史载:顺治二年十一月,“以和硕德豫亲王多铎等招降公、侯、伯、总兵、副将等官三百七十四员,拨入八旗”。

但这种临时变通之法也存在不小的弊端:“出缺之家籍的缺者帮补,另立公缺名目,即与定制不符。且得缺之人一分钱粮,令其分养两家,亦不敷差操费用”。嘉庆二十一年,当局决定将部分八卦洲租金用于养赡无依家眷。当时共有嫣妇、孤儿等2113名,其中“十六岁以上为大口,共一千六十名口,每月每名口给制钱四百文,十五岁以下为小口,共一千五十三名口,每月每名口给钱二百文”,一年共需钱7615串200文,而缺口居然高达60%以上,这样的财政缺口可以说非常惊人了。

第二年四月,又“分隶投诚官于八旗,编为牛录”。此外,据《清史列传》记载,刘芳名、李国英、许定国、马得功、田雄、白广恩等明朝降将,均先后编人了八旗汉军。这些由人关后归降人员编成的汉军佐领或拱卫京师或驻防各地。查《钦定八旗通志·旗分志》,在乾隆年间汉军出旗过程中,禁旅八旗中仅裁减归降汉人组成的佐领半个,即由台湾刘国轩与郑氏族人合编的正红旗第五参领第一佐领。其中原因,主要是大量入关后新编成的汉军佐领,是以驻防的形式驻扎在各地。

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四.清朝缓解八旗生计的措施和效果

除上述从龙入关人员以及入关后的归附者外,考察八旗汉军还必须要关注这支军队中的一股特殊势力,也就是我们通常所说的“三顺王及续顺公”所部人员的编制变化。所谓“三顺王”及“续顺公”,是指清太宗皇太极天聪、崇德年间先后降附清朝后金的明朝将领孔有德、耿仲明、尚可喜和沈志祥。孔、耿、尚三王与续顺公沈志祥及其亲族虽在清初就已编人八旗汉军,但其所部并未隶属于八旗汉军,只是在编制、待遇等方面与八旗汉军相似。三王、续顺公以及后降的吴三桂所领旧部是既非八旗也非绿营的一种特殊的军事编制。这是清初统治者对降兵降将实施笼络和利用独特政策的结果。直到“三藩之乱”后,他们所隶旧部以及三王、续顺公的后代子孙才被归入八旗。这也是康熙朝八旗汉军佐领数有较大增长的重要原因之一。

为缓解八旗生计问题,当局想方设法扩大财源。清初,江宁旗地与旗产仅有一小部分用于经营,而自乾隆中期起,越来越多的旗地被租给民人。乾隆三十二年之后,满城正阳门外的教场土地被出租,乾隆三十三年,钟山牧场内的柴山也被租给民人。乾隆三十六年,八旗驻防将长江中的八卦洲买作公产,以供给柴薪。

这里重点讨论的是在三藩之乱后被编入八旗汉军的所谓“叛逆”,在乾隆朝八旗汉军大规模出旗的浪潮中扮演了怎样的角色。康熙帝平定“三藩”叛乱后,吴三桂所部,除散其裹胁者外,悉发边远充军,以罪人待之,不编入旗岫。此外尚有余存的孔有德、耿精忠、尚可喜残部,因为实力已受到极大的削弱,“其藩下诸部落亦分隶旗籍”。至此,三顺王、续顺公的余部才完全被编入汉军。三顺王和续顺公沈志祥本人及亲族分别整编的八旗汉军佐领,入旗较早,而且在汉军出旗过程中基本保持稳定。

除此之外,八旗的各处田地也广泛出租,换取租金,自乾隆十二年之后,各地八旗广泛出租田地,其后短时间内,江宁等地驻防的财政压力确实有一定缓解,但从长远来看,仍不足以彻底解决旗人生计问题。以江宁为例,当时新增租税的金额毕竟有限,难以满足生齿日繁的旗营的需要。此外,江宁旗地均属于八旗官方所有,驻防兵丁并无自己的份地。各项旗地收入也由官方统一支配,大多用作官兵公务开支、八旗官学经费及兵器维修、孤寡人口养赡等公共性事务。而普通旗人的收入没有显着的增加,兵丁贫困化的趋势并未得到遏制。

如,康熙二十二年十二月,“命尚之孝、尚之隆等家下所有壮丁,分为五个佐领,隶镶黄旗汉军旗下”。考诸《钦定八旗通志-旗份志》,尚氏所领有的五佐领在乾隆六十年仍然存在,而其他三王所属佐领也并未削减,这就说明在八旗汉军裁减的过程中,由三顺王和续顺公沈志祥本人及亲族编成的佐领似乎并未受到波及。至于原隶属藩下的普通士兵在被编人各地驻防汉军后,在乾隆裁减汉军过程中并未受到优待,与驻防各地的八旗汉军一同出旗为民。

其实有趣的是,相对于八旗的困窘,绿营兵反而过得好一些。绿营兵丁并不像八旗兵丁那样受到旗籍的严格束缚,其子弟可以自由选择士农工商等其他职业,易于在兵、民之间转换身份。如嘉庆年间的狼山镇标虽在兵铜数额上少于八旗驻防,但“营中并无闲散”,兵丁家口均能自谋生路,无须依赖兵晌维持生计。因此,清代中后期,各地绿营兵丁之生计问题反而不如八旗严重。

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由于八旗兵的兵饷不足,兵员缺额,战斗力飞速下降,在之后的太平天国起义中表现自然也是不堪一击,可以说清朝江南八旗兵的衰落也标志着清王朝开始走向衰亡。

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