金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?

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武侠文学,是汉语言文学作品中重要的一大流派。从宫白羽至杨叛,近百年武侠小说名家,没有不提到蜀中唐门的。而武侠各帮派中,有一个让无数人神往、又永远说不清楚的四川唐门,其唐门暗器更是武林一绝。

武侠文学,是汉语言文学作品中重要的一大流派。从宫白羽至杨叛,近百年武侠小说名家,没有不提到蜀中唐门的。而武侠各帮派中,有一…

金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。在武侠小说中,经常会出现一个神秘的门派,那便是“唐门”,它位居川蜀之地,门下弟子善使毒药和暗器,在武侠的世界中都说唐门暗器,天下第一。那么这个存在于武侠小说中的门派在历史上真的存在吗?作者们是根据其历史原型改编,还是纯粹的杜撰出来的?下面就让小编带着大家揭开这层神秘的面纱,看看历史上真实的唐门到底是怎么样的。

唐门暗器是蜀中唐门所持有的暗器,以投掷类为主,包括飞镖、飞石、飞针、飞叉、匕首、袖里箭等,也有使用小型发射器的。一般涂有毒药,命中即…

最早提到唐门的,是一本非小说的武学名着,即当代技击名家、自然门三代祖师万赖声着《武术汇综》中记载:“又有操‘五毒神砂’者,乃铁砂以五毒练过,三年可成,打于人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。!”据当代武侠文学研究大家叶洪生论证,“这个唐大嫂实有其人,即四川开县人氏。”有不少史学家考证,蜀中唐门、四川唐门、峡江唐门实指四川开县的唐家拳,这一门派以拳术和竹镖自成一系,从明末传至今天。

武侠文学,是汉语言文学作品中重要的一大流派。从宫白羽至杨叛,近百年武侠小说名家,没有不提到蜀中唐门的。而武侠各帮派中,有一个让无数人神往、又永远说不清楚的四川唐门,其唐门暗器更是武林一绝。

唐门一说,论根源,起源于当代武林泰斗万籁声在《武术汇宗》中“神功概论”所说:又有操五毒神砂者,乃铁砂以五毒炼过,三年可成,打於人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是!”

金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。唐门暗器是蜀中唐门所持有的暗器,以投掷类为主,包括飞镖、飞石、飞针、飞叉、匕首、袖里箭等,也有使用小型发射器的。一般涂有毒药,命中即死。常见于武侠小说和网络游戏中,现实中没有相关考证,我国古代武术历史上也没找到记载。

最早把唐氏暗器写入小说的,是与万赖声同代的武侠名家,北派五家之一的宫白羽。宫氏注重武学来历,多源于《武林汇宗》,这唐门想来也是源从于此。后世又经无数作家敷设推演,终使“蜀中唐门”名噪天下。

最早提到唐门的,是一本非小说的武学名着,即当代技击名家、自然门三代祖师万赖声着《武术汇综》中记载:“又有操‘五毒神砂’者,乃铁砂以五毒练过,三年可成,打于人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是!”据当代武侠文学研究大家叶洪生论证,“这个唐大嫂实有其人,即四川开县人氏。”有不少史学家考证,蜀中唐门、四川唐门、峡江唐门实指四川开县的唐家拳,这一门派以拳术和竹镖自成一系,从明末传至今天。

随后据考察研判,“四川唐大嫂”并非捏造,而是确有其人,即四川开县人氏。”有不少史学家考证,蜀中唐门、四川唐门、峡江唐门实指四川开县的唐家拳,这一门派以拳术和竹镖自成一系,从明末传至今天。

金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说:“又有操‘五毒神砂’者,乃铁砂以五毒炼过,三年可成,打于人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是!”此书写于民国十五年,据武侠评论名家叶洪生先生研判,如非捏造,则“四川唐大嫂”至少是存在于清末民初而实有其人。

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金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。金沙国际备用网址:武侠小说中经常出现的唐门,在历史上真的存在吗?。最早把唐氏暗器写入小说的,是与万赖声同代的武侠名家,北派五家之一的宫白羽。宫氏注重武学来历,多源于《武林汇宗》,这唐门想来也是源从于此。后世又经无数作家敷设推演,终使“蜀中唐门”名噪天下。

金沙国际备用网址,民国初年,武侠作家宫白羽在创作小说时大量参考了《武术汇宗》的内容,在基于现实的脑洞风暴后,将唐大嫂一变,拓展为整个蜀中唐门,使唐门作为一个暗器和毒皆使用超凡的隐世门派,出现在小说体系中,久为流传。后来新派武侠小说创作,很多就沿袭下来。不过,也有例外,比如金庸笔下就没有唐门的影子,而是自出机杼地杜撰了云南五毒教。

于是“四川唐门”用毒之名,天下皆知;而首张其目用于武侠小说者,正是民国初年“北派五大家”之一,以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说,参考了颇多《武术汇宗》一书的内容,亦假亦真的引用与扩充,将唐大嫂一变为整个唐门,使唐门在往后的武侠小说中,大放异彩。即使中国武术史籍上,并无关于唐门的记载,但在武侠小说中,众多作者的争相引用、约定成俗,却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这,便是唐门的起源。

最早的史实记载则在明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述,当时八大王张献忠自陕入川后,在开县黄陵城设伏兵,一举歼灭了明朝在四川的主力,继而攻克开县城。当时,张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带,一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃,与一唐姓看守蔗林人发生口角,军士依仗人多又有兵器,一拥而上,企图降伏守甘蔗主人,此人虽是长工,但为唐门中人,他用锄头左钩右拦,不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责,请来唐姓长工切磋武艺,不料,堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下,但此人不愿参军离家,于是被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师坟地,其墓碑上有封号可考。

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的确,唐门以暗器见长,暗器中喂毒,也是暗器门派的常用路数,但唐门又有不同,一般提到唐门,并不是指毒,而是指唐门暗器,毒只是唐门暗器中一个不是特别重要的因素。

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此后,开县唐家拳在武林中广泛传播,并成为峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。“五花”是从地域角度所分的五大支派,即开县的黄陵派、涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁佛派、丰都的青牛派;“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。

最早的史实记载则在明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述,当时八大王张献忠自陕入川后,在开县黄陵城设伏兵,一举歼灭了明朝在四川的主力,继而攻克开县城。当时,张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带,一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃,与一唐姓看守蔗林人发生口角,军士依仗人多又有兵器,一拥而上,企图降伏守甘蔗主人,此人虽是长工,但为唐门中人,他用锄头左钩右拦,不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责,请来唐姓长工切磋武艺,不料,堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下,但此人不愿参军离家,于是被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师坟地,其墓碑上有封号可考。

说实话,唐门的毒药也只是毒药,比之欧阳家族的狠辣、五毒教的怪异,唐门的毒真正算不上顶尖。只是所有毒药都有独特性,都需要独特的解毒手段,唐门暗器的毒,是在无与伦比的器械和独特的手法共同作用下展现的毒,例如“海棠月”、“天星坠”,是整个唐门暗器的三大模块之一。单独提到毒,是无法解释和体现唐门暗器的综合实力的。

蜀中唐门世代居于四川恭州重庆府唐家堡,是一个家族式的江湖门派,饮誉武林的暗器家族,以暗器和毒药雄踞蜀中,行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药,威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动,而且唐家堡四周机关重重,布满暗器,进入十分困难,所以唐门虽然名声远播,但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人行事诡秘,遇事不按常理出牌,因此总给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。

清乾隆年间,开县唐门开始使用暗器——竹镖,时任唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫,曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。各派武林高手共同探讨,优势互补。唐氏掌门人告老还乡后回开县继续传授唐家拳术,湖北拳师余友智、余友福曾慕名来开县以武会友,互相切磋,更充实了唐门武术的内涵。

此后,开县唐家拳在武林中广泛传播,并成为峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。“五花”是从地域角度所分的五大支派,即开县的黄陵派、涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁佛派、丰都的青牛派;“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。

在多数小说中,唐门是一个家族式的江湖门派,以暗器和毒药雄踞蜀中,行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药,威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动,而且唐家堡四周机关重重,布满暗器,进入十分困难,所以唐门虽然名声远播,但是始终罩着一层神秘的面纱。

武林正道、民族大义,对唐门中人均无意义,他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交,也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药,又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二,所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派,敬而远之。唐门弟子也丝毫不计较世人的评论,依旧独来独往,行走江湖。

抗战时期,四川省代主席王陵基驻防万县,曾以募捐抗日为名设擂台,并请来开县唐门武师唐兴畅老师一比高下,刚一动手,教官即感不对,自己的大指姆竟莫名其妙地断了,方知遇到高人,当即拜服。打擂期间,王陵基部的手枪营营长十分了得,与各武师交手,伤其多人,连连获胜,狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起,忘了师嘱,跳上台与之对阵,营长因其背景强硬,出拳凶狠,处处阴招,招招损人,惹恼这位唐门徒弟,竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功,在其护送下,才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”成了峨眉武术“五花”大派之首。

清乾隆年间,开县唐门开始使用暗器——竹镖,时任唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫,曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。各派武林高手共同探讨,优势互补。唐氏掌门人告老还乡后回开县继续传授唐家拳术,湖北拳师余友智、余友福曾慕名来开县以武会友,互相切磋,更充实了唐门武术的内涵。

唐门被设定为隐世的原因,除“老祖宗”唐大嫂过于神秘,主要还是在于暗器的防不胜防。如果一个具有大量精巧暗器和用毒出神入化的门派堂而皇之出现在武林,那江湖也不用混了。

打擂结束,王陵基在万县设国术馆,请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒,教他手下军官习武。一时间,除王部官兵外,川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别是1949年后,很多开县籍人员及王陵基部属在台湾就成了唐门武功的传播者和宣传者,也因之被现代武侠小说作为原型写入书中,唐兴畅即“唐二”其名也被一些小说直接引用。此后,“峡江唐门”、“四川唐门”、“蜀中唐门”等“替代”了开县唐门而声名远播,以致于“唐门”遍天下,而后知道“唐门即开县唐家拳”历史本源的人却寥寥无几。

抗战时期,四川省代主席王陵基驻防万县,曾以募捐抗日为名设擂台,并请来开县唐门武师唐兴畅老师一比高下,刚一动手,教官即感不对,自己的大指姆竟莫名其妙地断了,方知遇到高人,当即拜服。打擂期间,王陵基部的手枪营营长十分了得,与各武师交手,伤其多人,连连获胜,狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起,忘了师嘱,跳上台与之对阵,营长因其背景强硬,出拳凶狠,处处阴招,招招损人,惹恼这位唐门徒弟,竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功,在其护送下,才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”成了峨眉武术“五花”大派之首。

当然,在武侠小说中,用毒门派的小说设定毕竟不是主流,所以唐门高手们大多避免不了打酱油的命运。

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打擂结束,王陵基在万县设国术馆,请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒,教他手下军官习武。一时间,除王部官兵外,川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别是1949年后,很多开县籍人员及王陵基部属在台湾就成了唐门武功的传播者和宣传者,也因之被现代武侠小说作为原型写入书中,唐兴畅即“唐二”其名也被一些小说直接引用。此后,“峡江唐门”、“四川唐门”、“蜀中唐门”等“替代”了开县唐门而声名远播,以致于“唐门”遍天下,而后知道“唐门即开县唐家拳”历史本源的人却寥寥无几。

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近代史学界认为,“四川唐门”经历了“开县唐家拳—峡江唐门—川东唐门—四川唐门”的演绎过程,符合传播学客观规律,特别是自清以后开县水运不兴,严重阻碍了开县唐门的传播。

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史料记载:“四川唐门世代居于四川恭州成都府大巴山中,是饮誉武林的暗器家族”。据李千禄《开县唐门考》载,他自幼随唐门武师张锦成先生学习唐家拳,长达四十余年。重庆未直辖前,李千禄曾参加过四川省体委组织的挖掘整理民间老拳师濒于失传的武术套路工作,与川渝武术界交往频繁。在研究中发现,除开县史称唐家拳的唐门外,无其它拳种称为唐门,其它地方亦无证可考。

近代史学界认为,“四川唐门”经历了“开县唐家拳—峡江唐门—川东唐门—四川唐门”的演绎过程,符合传播学客观规律,特别是自清以后开县水运不兴,严重阻碍了开县唐门的传播。

实际上,四川唐门除拳术外,还会使用暗器,但不会用“毒”,并不是武侠小说中所说“唐门即毒门”。唐门用“毒”一说,当属后来的武侠小说作家们虚构演绎而成。

史料记载:“四川唐门世代居于四川恭州成都府大巴山中,是饮誉武林的暗器家族”。据李千禄《开县唐门考》载,他自幼随唐门武师张锦成先生学习唐家拳,长达四十余年。重庆未直辖前,李千禄曾参加过四川省体委组织的挖掘整理民间老拳师濒于失传的武术套路工作,与川渝武术界交往频繁。在研究中发现,除开县史称唐家拳的唐门外,无其它拳种称为唐门,其它地方亦无证可考。

李千禄之师张锦成至今健在,1988年代表四川省参加过全国武术表演赛,表演了唐门拳的着名套路九滚十八跌、连八腿、定唐大刀等。之后,四川省体委还专门为其着名套路“九滚十八跌”录像,以存史。张锦成亦称:四川唐门即开县唐门。

实际上,四川唐门除拳术外,还会使用暗器,但不会用“毒”,并不是武侠小说中所说“唐门即毒门”。唐门用“毒”一说,当属后来的武侠小说作家们虚构演绎而成。

据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说:“又有操‘五毒神砂’者,乃铁砂以五毒炼过,三年可成,打于人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是!”此书写于民国十五年,据武侠评论名家叶洪生先生研判,如非捏造,则“四川唐大嫂”至少是存在于清末民初而实有其人。于是“四川唐门”用毒之名,天下皆知;而首张其目用于武侠小说者,正是民国初年“北派五大家”之一,以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说,参考了颇多《武术汇宗》一书的内容,亦假亦真的引用与扩充,将唐大嫂一变为整个唐门,使唐门在往后的武侠小说中,大放异彩。即使中国武术史籍上,并无关于唐门的记载,但在武侠小说中,众多作者的争相引用、约定成俗,却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这,便是唐门的起源。

李千禄之师张锦成至今健在,1988年代表四川省参加过全国武术表演赛,表演了唐门拳的着名套路九滚十八跌、连八腿、定唐大刀等。之后,四川省体委还专门为其着名套路“九滚十八跌”录像,以存史。张锦成亦称:四川唐门即开县唐门。

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据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说:“又有操‘五毒神砂’者,乃铁砂以五毒炼过,三年可成,打于人身,即中其毒,遍体麻木,不能动弹,挂破体肤,终生脓血不止,无药可医。如四川唐大嫂即是!”此书写于民国十五年,据武侠评论名家叶洪生先生研判,如非捏造,则“四川唐大嫂”至少是存在于清末民初而实有其人。于是“四川唐门”用毒之名,天下皆知;而首张其目用于武侠小说者,正是民国初年“北派五大家”之一,以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说,参考了颇多《武术汇宗》一书的内容,亦假亦真的引用与扩充,将唐大嫂一变为整个唐门,使唐门在往后的武侠小说中,大放异彩。即使中国武术史籍上,并无关于唐门的记载,但在武侠小说中,众多作者的争相引用、约定成俗,却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这,便是唐门的起源。

蜀中唐门世代居于四川恭州重庆府唐家堡,是一个家族式的江湖门派,饮誉武林的暗器家族,以暗器和毒药雄踞蜀中,行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药,威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动,而且唐家堡四周机关重重,布满暗器,进入十分困难,所以唐门虽然名声远播,但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人行事诡秘,遇事不按常理出牌,因此总给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。

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