金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?

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跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的杖刑。

在中国古代的“五刑”之中,“杖刑”是排在第二位的,通俗一点说,就是拿大棍子打人的屁股。实际上,最初的“杖刑”和“笞刑”是没有什么区别的,只不过施刑的部位不一定是在屁股上,而是在背部,这就导致很多受刑的罪犯因此丢了性命。因此,从唐太宗时期开始,“杖刑”和“笞刑”正式分家。在唐朝的律法之中,杖刑有着从60棍到100棍五种等级,那么问题来了,按照人体正常承受能力来计算,普通人的身体到底能够承受多少杖呢?

古代仗刑为什么几下就能打死人,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

问:古代“仗刑”打屁股有多疼?

在我国的“五刑”当中,杖刑排名在第二位,这个刑简单的说就是拿着打滚子打屁股。其实最初的“杖刑”与“笞刑”是没有什么区别的,只不过施行的地方可能不一定是在屁股上了,有可能是在背上。而这就到导致了很多受刑者还没挨几下就被活活给打死了。因此,从唐太宗时期开始,“杖刑”和“笞刑”正式分家。在唐朝的律法之中,杖刑有着从60棍到100棍五种等级,那么问题来了,按照人体正常承受能力来计算,普通人的身体到底能够承受多少杖呢?

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在中国古代的“五刑”之中,“杖刑”是排在第二位的,通俗一点说,就是拿大棍子打人的屁股。实际上,最初的“杖刑”和“笞刑”是没有什么区别的,只不过施刑的部位不一定是在屁股上,而是在背部,这就导致很多受刑的罪犯因此丢了性命。因此,从唐太宗时期开始,“杖刑”和“笞刑”正式分家。在唐朝的律法之中,杖刑有着从60棍到100棍五种等级,那么问题来了,按照人体正常承受能力来计算,普通人的身体到底能够承受多少杖呢?

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大家知道,古代的“杖刑”,可不同于小时候父母拿裤腰带抽你的屁股,所谓“杖”,都是直径碗口粗的大棍子,光是想想那种棍子以极快的加速度冲击屁股,很多人心中就会感到不寒而栗。而按照正常的行刑方式来说的话,如果不出意外,只需20杖就足以结果一个普通人的性命。

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打屁股这种刑罚,貌似只有中国才有的。但是可别小瞧了打屁股,打起来还挺疼的,那么究竟有多疼,小编带大家体会一下~~~

大家知道,古代的“杖刑”,可不同于小时候父母拿裤腰带抽你的屁股,所谓“杖”,都是直径碗口粗的大棍子,光是想想那种棍子以极快的加速度冲击屁股,很多人心中就会感到不寒而栗。而按照正常的行刑方式来说的话,如果不出意外,只需20杖就足以结果一个普通人的性命。

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大家知道,古代的“杖刑”,可不同于小时候父母拿裤腰带抽你的屁股,所谓“杖”,都是直径碗口粗的大棍子,光是想想那种棍子以极快的加速度冲击屁股,很多人心中就会感到不寒而栗。而按照正常的行刑方式来说的话,如果不出意外,只需20杖就足以结果一个普通人的性命。

先看一下当代人的感受,这是拿着笤帚打:我爸拿小的笤帚打的我,挺疼的,就是疼,很疼,打了我大概得有几十下吧,红了,但是没有肿,但是走路就开始一瘸一拐的,因为有一边打得比较重,屁股有点火烧的感觉,走路的时候也不敢用力。。。。。。

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但是在中国历史上,却出现了很多奇怪的案例,有些人是百打不死,而一杖就要命的也不在少数,那么同样是庭杖,为什么最后产生的效果却截然不同呢?要知道,实施庭杖的也是人,犯人的生杀大权都掌握在他们的手上,因此多年以来,他们苦练打屁股的功夫,从而诞生了两种截然不同的打法。

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这还是拿着笤帚,古代的杖刑用的是硬木棍子。

但是在中国历史上,却出现了很多奇怪的案例,有些人是百打不死,而一杖就要命的也不在少数,那么同样是庭杖,为什么最后产生的效果却截然不同呢?要知道,实施庭杖的也是人,犯人的生杀大权都掌握在他们的手上,因此多年以来,他们苦练打屁股的功夫,从而诞生了两种截然不同的打法。

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但是在中国历史上,却出现了很多奇怪的案例,有些人是百打不死,而一杖就要命的也不在少数,那么同样是庭杖,为什么最后产生的效果却截然不同呢?要知道,实施庭杖的也是人,犯人的生杀大权都掌握在他们的手上,因此多年以来,他们苦练打屁股的功夫,从而诞生了两种截然不同的打法。

一般的罪犯在行刑的时候都要去掉衣物,因为如果穿着衣服,根据古代记载,打完了衣服黏在肉里,不好处理伤口,也不利于愈合,而且容易感染。(衣服黏在了肉里。。。脑补一下有多疼)。

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据说,要练习打屁股的绝技,需要首先将一张宣纸放在豆腐上面,然后使用棍棒猛击,以宣纸不破、豆腐破碎为最高境界。如果犯人的家属肯塞钱,或者挨打的和行刑人有什么关系的话,那么打屁股的时候就只做表面文章,虽然看上去外面打得皮开肉绽,但是实际上根本没什么大碍,回去涂个金疮药,第二天就能够下地走路;要是不给钱,或者正好是仇人的话,就按照对付豆腐的方式对付犯人,一棍子下去虽然看起来没什么大碍,但是实际上已经伤及了犯人的五脏六腑,弄不好大出血一命呜呼也是见怪不怪的事情。

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但是对于普通的妇女受刑时候,则可以保留内裤。如果这名女子犯了奸淫之罪,那么就要脱光了裤子。意思是除了肉体刑罚外,还要受精神凌辱。

据说,要练习打屁股的绝技,需要首先将一张宣纸放在豆腐上面,然后使用棍棒猛击,以宣纸不破、豆腐破碎为最高境界。如果犯人的家属肯塞钱,或者挨打的和行刑人有什么关系的话,那么打屁股的时候就只做表面文章,虽然看上去外面打得皮开肉绽,但是实际上根本没什么大碍,回去涂个金疮药,第二天就能够下地走路;要是不给钱,或者正好是仇人的话,就按照对付豆腐的方式对付犯人,一棍子下去虽然看起来没什么大碍,但是实际上已经伤及了犯人的五脏六腑,弄不好大出血一命呜呼也是见怪不怪的事情。

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据说,要练习打屁股的绝技,需要首先将一张宣纸放在豆腐上面,然后使用棍棒猛击,以宣纸不破、豆腐破碎为最高境界。如果犯人的家属肯塞钱,或者挨打的和行刑人有什么关系的话,那么打屁股的时候就只做表面文章,虽然看上去外面打得皮开肉绽,但是实际上根本没什么大碍,回去涂个金疮药,第二天就能够下地走路;要是不给钱,或者正好是仇人的话,就按照对付豆腐的方式对付犯人,一棍子下去虽然看起来没什么大碍,但是实际上已经伤及了犯人的五脏六腑,弄不好大出血一命呜呼也是见怪不怪的事情。

那么杖刑究竟有多疼呢?

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当然日子久了,朝廷也能够看出些许门道,于是将庭杖的轻重程度分为“打”、“着实打”和“用心打”三种程度。所谓“打”,就是让行刑人随便糊弄一下,不需要太认真;而所谓“着实打”,那就是要实实在在下真功夫去行刑了,不打个天昏地暗决不罢休;最后所谓的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑,因为在这种程度的刑法之下,犯人们基本没有生还的希望。

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首先是事实杖刑的衙役,《历代刑法考》中记载,衙役们要经过非常严格的训练,先用皮子包扎出两个假人,一个里面放上砖头,用来练习“外轻内重”手法的,要求打得看起来似乎打得很轻,衣服也不要破损,但里面的砖头要打碎(这应该是给没打过招呼的人准备的)。另一个假人外面包上纸,然后给假人穿上衣服,“外重内轻”手法的,要求打得看起来似乎打得很重,但包裹的纸不能损伤(这应该是给打过招呼的人准备的)。

当然日子久了,朝廷也能够看出些许门道,于是将庭杖的轻重程度分为“打”、“着实打”和“用心打”三种程度。所谓“打”,就是让行刑人随便糊弄一下,不需要太认真;而所谓“着实打”,那就是要实实在在下真功夫去行刑了,不打个天昏地暗决不罢休;最后所谓的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑,因为在这种程度的刑法之下,犯人们基本没有生还的希望。

当然日子久了,朝廷也能够看出些许门道,于是将庭杖的轻重程度分为“打”、“着实打”和“用心打”三种程度。所谓“打”,就是让行刑人随便糊弄一下,不需要太认真;而所谓“着实打”,那就是要实实在在下真功夫去行刑了,不打个天昏地暗决不罢休;最后所谓的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑,因为在这种程度的刑法之下,犯人们基本没有生还的希望。

但是对于第一种打法来说,挨板子那确实是很疼的了。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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作者:一蓑烟雨

挨大板子的刑罚,现在早已经不见了,现在的人除了械斗以外,谁也没有挨过大板子,不过小时候被大巴掌打屁股的滋味儿,恐怕还真有不少人尝过。

在我儿时,真就没少挨过父母的巴掌打屁股。

我小时候顽皮,招猫逗狗的惹恼了邻居,被人家找上门来告状,我的老爸抡起大巴掌,把我的屁股猛一顿打,这屁股疼的没说,不论是坐着还是躺着都受不了,只好是站着吃饭趴着睡觉。

那么老爸的巴掌是多少个我打成这样呢?

我第一次挨打的时候不知道多少下,以后挨打的时候,我便知道挨了多少下巴掌,有的时候是七八下,有的时候是十几下,最多的一次是20下。

我曾经看到这样一个视频,在东南亚某个小国,他们还保持着鞭刑,一个醉驾的司机被执行鞭刑,第一鞭子,那个人是浑身乱抖,还咬着牙硬挺,第二鞭子下去,那是皮开肉绽,于是大喊大叫,第三鞭子下去,只好趴在地上痛苦的呻吟,所幸的是没有第四鞭子第五鞭子。

据说这个人回家养了一个月才得以康复。

古代的酷刑虽然没有视频留下,但从一些书中描写,我还知道这大板子得有多厉害,水浒传里面的武松发配孟州,首先要200杀威棒,交了钱的可以免除,没钱的200杀威棒过后,非死即残,其实这杀威棒也是施耐庵的一个夸张的描写。

如果按照我小时候挨的打屁股的滋味儿,挨上个50大板子,这个人恐怕就得奄奄一息了,不用说200杀威棒,就是100个大板子,这个人的屁股恐怕就要成了肉馅了,这个人不死,他恐怕也要在地上爬行一辈子,因为即使骨头不被打坏,其皮肤和肌肉恐怕就得溃疡,伤好之后肌肉受到破坏,他不是拄拐,就是爬行。

人们在听岳飞传的时候,那岳飞被秦桧上刑,第一刑就是30大板,那行刑的狱卒同情岳飞,喊的声音大板子打得响,板子打在屁股上,就像拍巴掌一样,只有响声,不见疼痛,这就是各个行业里的绝招,谁给他塞钱他就照顾谁。

那主审官是个打板子的行家,马上换了人,打的板子,虽然不见响动,但板板见血,20大板下去,这岳飞痛苦的呻吟道:疼杀我也。

可见岳飞这个顶天立地的汉子,对于打板子也是难以扛住的,其疼痛的滋味儿,恐怕只有挨板子的人知道。

“杖刑”(题目的“仗”写错了),也就是用棍子打屁股,作为中国古代最常见的刑罚,具有源远流长的历史。

上古时期已经出现杖刑,到梁朝时成为正式刑罚

根据历史资料的记载,早在上古三代尧舜禹时期,就已经出现了“杖刑”。

根据《汉书》的记载,禹“自以德衰而制肉刑,汤武顺而行之”,也就是说,由于禹认为,人们道德衰败了,于是制定了对肉体的刑罚,后来的商汤和周武王都延续了这一做法。

于是,后来就出现了杖刑和笞刑(就是鞭刑)。《尚书·舜典》里面也记载:“鞭作官刑,扑作教刑”。

不过,那个时候,杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期,南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。

到了隋朝之后,隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑,正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。

到了唐代之后,唐朝沿用了隋朝的五刑制度,略有更改。

唐代杖刑适用于较轻的罪行,但也有人因杖刑丧命

不过,那个时候的杖刑是有一定之规的,而且适用于较轻的罪行。

比如唐代的《狱官令》记载:“杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘,小头二分二厘。常行杖,大头二分七厘,小头一分七厘。笞杖,大头二分,小头一分五厘。”

根据唐代的尺寸来看,一尺约等于30厘米,也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出,唐代的时候,所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。

不过,唐代杖刑已经非常凶狠了,受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说:“徒非重刑,而役者寒暑不释械系。杖,古以代肉刑也,或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说,经常有犯人因杖而丧命的。

金沙国际备用网址 ,而且,到了武则天时代,还出现了杖杀的制度。比如,公元701年的时候,有个叫李重润的人,被人陷害,于是武则天令人将其杖杀。

武则天发明“一顿杖”,板子没有定数

最变态的是,武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢?就是打一顿饭的功夫,至于这一顿饭打多少下,完全没有定数。

那么,打多少下,打多重,就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说:“只曰一顿而不为之数,行罚之人得以轻重其手,欲活则活之,欲毙则毙之。夫生与死,捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说,一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。

到了宋代,杖杀(活活打死)就成为了制度性的法律,主要适用于恶逆罪,也就是说造反,杀父母等罪行。

此外,唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前,杖刑主要背、腿、臀部等,必须要平均打。但是,臀杖出现之后,则有了只打臀部的杖刑。

明代杖刑有多恐怖?打人者训练时,必须要把砖打裂

不过,杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑,真的是到了“出神入化”的地步。

我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点,就看到杖刑有多凶残。

根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载,锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年,“诸恶少年习杖时,先缚草为为二人,一置砖于中,一纸裹其外,俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻,徐解而观,则砖都裂;杖纸裹者视之极重,而纸无分,能如是则入选。”

也就是说,这些地痞练习打人,是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候,表面上看上去打得很轻,但是能把砖打裂。打纸的时候,看上去打得很重,却连纸都没有打破。

可想而知,能够打碎砖的力道,打到屁股上,受刑人肯定非死即残。

到了明武宗时期,杖刑又有所发展,开始了对大臣进行脱裤子打屁股,以示羞辱。

在明武宗朱厚照时期,出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐,甚至拿发动战争当过家家的游戏。

有一次,明武宗想要南巡,于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑,仅一次就打杖打了146人,其中11人当场死亡。

后来,因为大礼仪事件,又对134名大臣进行杖刑,当场死亡了17人。

打板子有多疼?能把屁股上的肉全部打烂

那么,究竟在明朝时候,打板子能多疼呢?

我们不妨举神宗朝一个例子。

明神宗万历小的时候,朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来,张居正的母亲去世了,万历决定对张居正夺情,也就是不让他回家守孝,继续治理朝政。

一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现,于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下,对这些大臣进行杖刑。

根据《万历野获编》的记载,大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空”,也就是说,把屁股上的肉都打烂了,导致他的一条腿都残废了。

还有的大臣,如沈思孝是“剔去腐肉,以黑羊生割其臑,敷之尻上,用药冯裹,始得再生,及行戍东粤,徒步过岭,血犹涔涔下也”,意思是这个大臣被打之后,必须把屁股上的腐肉挂掉,用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是,路走长了,血就不断的往下流。可见其疼痛。

还有大臣如邹元标直接被打成了残疾,每到阴天的时候,骨头就隐隐作痛,导致他晚年都不能给人作揖。

从这些被打大臣的结果来看,我们就应该能够想到古代的杖刑,究竟有多恐怖了。

我是萨沙,我来回答。

杖刑是很厉害的,就是用大板子打。

正常来说,即便是壮汉,被打几十下就半死了。

小说水浒里面,卢俊义是天下第一好汉,身体极为强壮。

即便这样,他被打了30杖以后,也是疼痛难忍,当天走不了路。

你说李逵牛不牛?杀人狂一个,谁都不怕。结果被抓入官府以后,一顿板子也打老实了,自认是妖人李二。

再看武松,那么个硬汉,被张都监手下一顿板子打下去,也只能自认是贼。

至于杖刑能不能打死人,当然是可以的,甚至让你求生不能求死不行。

满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。

《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录:“打至二百余下,血肉飞裂,犹未至死。后不得已,始用绳紧系其颈,勒之而死。”

“当杖毙时……骨已如粉,未出一声。及至打毕,堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰:何以还不死,速用绳绞我……”

其实,打板子是个技术活。

差役打人板子,有的人被打得皮破血流,但骨肉不伤,养不了几天就能恢复;有些只是皮肤红肿,甚至没有破皮,但受的内伤非常重,有的就此残疾。

那么,打板子其实就操纵在差役身上,看看犯人愿意行贿多少钱。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事:有三个犯人遭受同样的杖刑,为了少吃点苦头,他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子,被稍微打伤一点骨头,养了一个月的伤;第二个犯人送了六十两银子,只打伤一点皮肉,不到一个月就好了;第三个犯人给了一百八十两银子,受刑后当晚就步履如常了。

杖刑是古代刑杖之一,其实就是打屁股,是中国的特产。很多人认为打屁股就是扒光裤子,露出白花花的屁股,几棍下去,皮开肉绽。既然是中国特产那肯定不是如此简单,其实打屁股还真是一种技术活。

杖刑是一种严酷的刑法,它不像我爹以前打我,无非是用扫把、小棍子,惨无人道点也就皮带。杖刑是用大棍子,打在白花花的屁股上,想想就疼。但有些人一百杖不死,而有些人一杖就死了,说到底还是归功于我们古人的智慧。为灵活掌握杖刑的精髓,确保一打就死,或者百打不死,执行杖刑的人是经历过艰苦的训练,具体方法:找到一块砖,在上面垫一张宣纸,用棍子猛击宣纸,如宣纸破裂,则重新开始。如此这般不断练习,以宣纸不破,而砖头尽碎为最高境界。如果给执行杖刑的人送过钱的,就打宣纸,打的皮开肉绽,实际上也就一点轻伤,回家涂点药,起来就能游泳了。如果既无关照,又有私仇的,那就用最高境界伺候了。所以,长久以来执行杖刑的人都日夜操练,毕竟靠这手本事混饭吃。这才是真正的技术含量,什么“庖丁解牛”和这个比起来实在是小儿科,打的皮开肉绽,实则没一点事儿。

但久而久之,朝廷就发现了里面的门道,为保证杖刑的质量,也创造性的发明了潜规则口令:打、着实打、用心打。所谓打,就是意思意思走个形式就可以了。着实打,就是该怎么打就怎么打,能不能挺住,就看你自己的造化了。用心打,就是往死里打,绝不手软(这个基本上不死也得在鬼门关走一遭)。杖刑最高记录就是嘉靖时期,因大礼仪事件,一百三十四人同时受刑,十六人当场死亡。

所以杖刑有多疼是多方面共同决定的,最主要的是在于你是否送过钱。

杖刑, “去衣受杖”,扒光衣服,用竹木板打臀部。始于东汉,最初杖刑并不是一种正规的刑罚,没有得到朝廷有司廷尉正式颁布,仅仅是一种不成文的刑法规定。类似于今天的地方性法规,一般用于郡县或者是民间部落的民俗刑法,直到隋朝才真正被刑部正是确立为国家级刑罚。

五刑之一,六十板起步

五刑,通常意义上讲是笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这种新的五刑体系是由隋朝开创,之前还有许多朝代、帝王制定过不同程度的五刑,包括墨、劓、剕、宫、大辟,再往前追溯还有炮烙等等,这些都是久远的非人道的刑罚,由于太过于残忍,不能彰显明君圣主的品德,逐渐的也就退出历史舞台。

笞跟杖是同一种刑罚,只是量刑的程度不一样。隋朝律法中规定:把竹板削平,十分光滑,行刑的过程中不得换人,也不能停止,必须一次性打完,以十为计量单位,一共分五个等级,十板起步,一直到五十板。

杖刑,同样是用竹子削平,只是竹板的厚度和长度都会增加,同样是一次性打完,分五个等级,六十板起步到一百大板子。

杖刑的适用范围

杖刑的皮肉之苦次之,更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脱光,趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。

杖刑最主要的适用对象就是妇人犯下奸罪,就像潘金莲与西门庆这种苟且的行为,就是要受100下杖刑,罪不该死。所以武松杀死潘金莲后,性质一下大变,武松才跑上梁山。原则上来说,潘金莲的死也实属不公。

等明朝开国以后,朱元璋将杖刑普遍的推广开来,主要的受刑对象变成文人士大夫。朱元璋看来,这些文人士大夫绝对不能娇生惯养,只要有人敢逆朱元璋的意思,不管品级出身多大,必然是要在宫门前剥去衣物遭受杖刑。

文人士大夫最讲究个体面,这些人饱读诗书明大义,生死气节绝对不会惧怕,唯一不能接受的就是身体形象受辱,所以朱元璋偏偏用杖刑来压制文人的气焰,当然也起到非常好的效果。

杖刑打到屁股有多疼

据《聊斋志异·促织》记载:宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。一般人被打一百大板后,屁股已经是皮开肉绽,可以说整个臀部的肉都打烂了,甚至肛门处都鲜血直流。

身体好的有可能扛过去,身体素质差的可能打到一半就昏死过去,昏死过去也不会停止,接着打,直到打完为止。很多人由于身体差扛不住这样的皮肉之苦,中途打死也是常有的事情,更多是会将身体打残。

杖刑在今天的菲律宾还继续被保留下来,早些年有两个德国青年在菲律宾胡乱涂鸦被处以杖刑10下,打到第三下的时候就昏死过去,等到10下都打完刑满释放,两名青年被遣送回国后表示,此生再也不想去菲律宾。各位想想看,两个白人青年都仅仅能抗住3下,何况一百下。

杖刑,作为中国古代的一种刑罚,对于社会的稳定和发展起到很好的作用。它代表着时代的进步,彰显出人性的价值和以人为本的理念,最主要的是它不至于致人性命,所以,自隋朝1500年以来一直流传到满清灭亡才被废除。

“杖刑”就是打板子,这是古代常见的刑罚,它给人带来的是肉体和精神上的双重摧残。你能想象不分男女都光着屁股挨打吗?

“杖刑”是五刑(笞、杖、徒、流、死)之一,根据罪行的轻重来确定受刑数量,受刑部位是脊背、臀部和大腿,而且明确规定是“去衣受刑”。

咱们就从精神和生理两个方面来看看杖刑的威力!

先说精神层面的伤害。对于贩夫走卒来说,脱光了衣服挨板子虽然丢脸,但也不是什么大不了的事儿,顶多是被人嘲笑一番罢了。可是对于女子来说,脱了衣服在大庭广众之下受刑,却是十分难堪的。

在礼教森严的古代社会,女子和人有小小的肢体接触,都是失节的举动,更何况是在众目睽睽之下脱了衣服受刑呢!她们往往不是因为受刑而死,很多女子都是在接受过“杖刑”之后,羞愤自尽而死。而那些没有自尽的女子也都一生活在屈辱里,要面对众人的蜚短流长,精神上背负着巨大的压力!

不过有些当官的心态就完全不同了。常言说:士可杀不可辱。按道理来讲,光屁股被打绝对是羞辱人的,可当官的却并没有自杀的记录,反而有些人十分踊跃争着要去受刑。这个情况在明朝尤其明显。

正德皇帝驾崩时没儿子,所以他的堂弟成为皇位继承人,就是嘉靖皇帝。为了维护所谓的理法,以杨廷和为首的大臣认为,嘉靖应该认正德的爹为亲爹,他原来的亲爹就已经成为他叔叔了!这就是对明朝中后期有重大影响的“大议礼”事件!

嘉靖皇帝这暴脾气还能惯着大臣们,死活不同意这个建议,大臣们也和皇帝杠上了,不同意就尽情的闹,上奏折请皇帝顺应天意民心。两方面较劲最后的结果就是,嘉靖命令对五品以下官员在左顺门外打板子!

众多官员白花花的趴满一地,挨个打屁股,真是古今罕见蔚为壮观啊!结果有十六位官员身子骨虚弱得很,最后成了廷扙下的冤魂。

毕竟性命攸关,大臣们退缩了,嘉靖大获全胜。不过从那以后,死谏君王被打板子,就成了大明王朝忠臣的标配!你要是没挨过板子,都不好意思说自己忠君爱国,所以就有人没事找事劝谏皇帝,为的就是挨板子!当然,劝谏也挑小事儿,别在板子下丧命才是最重要的!

咱们再说说生理方面的摧残!

杖刑用的板子,分为大杖、法杖和小杖,每种刑具的用处都不同,受刑人的性命完全掌握在刑罚执行人手中,而且这些执行人一般都是手上有功夫的,有“外重内轻”和“外轻内重”两种?

据说行刑的人在练习打板子技术时,都是用豆腐做工具的,一板子下去,豆腐表面没有破坏,但里面已经乱七八糟,这样的功夫作用到人身上,外表的伤可能十分轻微,可是表皮下的组织都被破坏了!

行刑者如果没拿到理想中的贿赂,要置人与死地,就用这个“外轻内重法”,受刑者自然是凶多吉少了!

“外重内轻”法的联系类似,不过练习工具换成穿衣服的草人!最后板子下去,外面的衣服破碎不堪,但里面的草却完好无损!在打板子的时候,犯人表面伤的很重,但却没什么内伤,自然有大几率活下来!

据说打板子的高手在宫廷和地方政府都有,而且是受人尊重的职业,灰色收入也是比较高的!

也就是在我天朝,打板子能有这么多花样,甚至有发展成一种文化的趋势,不简单啊!

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金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。这么说吧,在古代挨板子到20下还能够清醒的就算牛人了,能够挨到40板子的全国找不到二十个。

当年李逵那么闹腾,挨了二十多下板子也老实了;武松这样的硬汉挨过板子后,也自认自己是贼。

某些电影中打了五十大板,抹点金疮药就没事的,李逵、武松见了绝对跟他结拜,只要是正常人,在挨了板子后中途晕厥是常事,直接毙命的也不足为怪。

“杖刑”这种刑罚,之所以把板子设计成扁平状,起初是为了给犯人保命。

古代皇帝到官员却经常把仗刑作为一种死刑的方式,直接将犯人杖杀。

汉代,普通百姓被施以杖刑而死的比比皆是。

隋朝,杖杀之事也是不绝于耳,杨坚曾亲下下令杖杀楚州参军李君才、大理寺少卿赵绰、鸿胪寺少卿陈延。

唐代,杖刑更多用于反贼、强盗首领。

北宋年间,赵匡胤杖杀商河知县李瑶、二月有仗杀内班董延谔。

南宋十二年,宋高宗杖杀伪福国长公主李善静。

明清之时,杖刑开始更加流行,甚至升级为庭仗,而这种刑罚更是针对文官而设计。

对于仗刑的行刑有多种传闻,但有一种可信度最高。

想要当上行刑人是要拜师的,师傅会教你如何打、看人打。在练习手法时,师傅会把豆腐包在牛皮纸里面打,练到豆腐打不碎算及格。

熟练后会把石头放在软布里面,把里面的石头打成粉末,但外面的软布无事,这就算出师。当然,在外人看来,这里外的力度要看起来一样。

所以,施行仗刑是个好手艺,很多人抢着去做,因为如果受罚的官员想不受皮肉之苦,就要花钱买通施行人。

金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。好的“手艺人”,会打到外面看起来皮开肉绽,但里面的筋骨一点事没有。但如果不给钱,狠心点的人会让屁股看起来没事,里面的筋骨全都被打烂掉,即便是十几板子抬回家两天后也得撒手归西。

当年的圣人王阳明也够硬气,被打了几十板子,差点就没缓过来,也得亏仗刑人手下留情了。清朝时行贿风气严重,皇帝都被蒙在鼓里,所以很多人挨了板子,过两天就没事了。

而在明朝朱元璋时代,以他的性格每个人都是真打,被打死打残的比比皆是,就老朱这个认真劲,行刑人不真打,自己的脑袋先搬家,想贿赂行刑人,他们也得敢收!

仗刑作为惩治刑事犯罪的一种惩罚,如果不能疼到让人长记性是起不到作用的。

古代仗刑由轻到重依次分为笞杖徙流死,笞刑和杖刑都是打屁股,不过笞刑使用竹板子打,而仗刑是用大木板子打。

作为对比较轻的犯罪的惩罚,适用人群也比较广,如果受刑的板子不多,男子还能坚持十来下,但对女子就不行了、

古代女子身体纤细,犯了错后被衙役扒掉裤子露出屁股,然后两个身强体壮的男子拿着大木板子用力拍打女子的屁股。这别说十来下,估计第一下女子就直接疼的晕了过去,而在明清时期,犯通奸罪是要重打一百下达木板子的,就这顿下来妥妥的死了。

所以,别问古代杖刑打屁股疼不疼,小时候淘气被父母拿竹条打屁股很多小伙伴都经历过吧,拿种火辣辣的感觉,别提多“酸爽”,这还是父母舍不得打的情况下呢!

其实古代打屁股是一个技术活,可以说所有的生杀大权,都掌握在具体执行人的手里。你也可以认为,这个差事是个肥差,真的是肥到流油的差事。

金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。当然了古代的时候,被打板子的人,一般都是犯了罪的人,又或者是得罪了权贵甚至是皇帝的臣子们。

若是犯罪的是皇帝的近臣,又或者是皇帝不怎么想处罚,但是,碍于面子,又不得不处罚的人。行刑的人就会网开一面,意思意思了事,他们甚至,在行刑之前,会通知这个大臣,让他在薄薄的衣服里,塞上厚厚的垫子。

这样打起来,既不伤筋,也不动骨。再加上他们行刑的时候,给做点手法,被惩罚的人,也就是受个皮外之伤,根本没有什么大碍,甚至当天就可以下地走路了。

若是被惩罚的人,是皇帝讨厌的。甚至是皇帝想要置他们于死地的。那他们行刑的时候,就不会客气了。

说实话,几十板子打下去,那肯定是皮开肉绽,生不如死的。这种情况被打了,没有个三五个月,你想下床走路,那是不可能的事情。甚至有的人,在被打几十板子下来,就会一命呜呼了。

这样的事情,在整个明朝和清朝,并没有少发生。

我们就说若是行刑的人,对一些被罚的官员手下留情的话,事后这些官员,怎么也要给他们一些银两,表示感谢吧。

所以说执行仗刑的刽子手,真的是个肥的流油的差事。

官员们只要给他们搞好关系,那就等于是给自己买了一份少吃苦头的保险。

之所以说刽子手是个肥的流油的差事。

就是有的犯人在行刑的时候,他们会给刽子手一些好处,比如金子、银子之类的东西。

金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。若是刽子手收了人家的好处,就会对人家手下留情。

但是,手下留情的同时,还不要让别人看出来。这才是高明的刽子手的做法。

收到好处之后,他们就会在手法上下功夫,把犯人打的浑身上下,都是伤,但是,这些伤都是皮外伤。没什么大碍,养几天就可以下地走路了。

金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。可是,若是受罚的人,没有送给刽子手好处的话,他们就会公事公办。有可能受罚的人,被打的皮肤外面看来,一点伤痕都没有。

但是,很有可能已经伤到五脏六腑了。这就是所谓的内伤。

当然了熟练的掌握各种手法,是刽子手的基本技能。

这种手法是每个刽子手,在长期施行中练出来的本领。这也是他们吃饭的特长所在。可以说只要刽子手愿意,他想让你有多痛,就有多痛。想让你没事,就一点事没有,完全可以掌握到收发自如。

对于杖刑,想必大家都不陌生。古装电视剧里,就没少见官老爷打板子。几十大板下去,血水就从裤子里渗了出来,惨不忍睹。有的电视剧中,一个人挨了几十板子就一命呜呼,而有的电视剧里,人挨了几十板子也只是皮肉伤,养了一段时间继续活蹦乱跳。并且有的会脱了裤子行刑,有的则不脱。电视剧中的杖刑形式层次不齐,到底哪个是真的?

杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人脊背臀腿的一种刑罚,是隋唐以来的五刑之一。我们常见的杖刑是杖臀全刑,指打在腰下屁股之上的杖刑。景帝六年,将杖臀全刑做了就几个具体规定,一规定了刑具的规格,二规定了行刑位置,三规定了行刑时不可换行刑者。此后杖臀全刑才成了最常用的刑罚,每次的变化基本只是板子数量的变化。

相较于之前,这个时候的杖臀全刑较为人道,不至于要命。罪犯行刑时一般要“去衣受杖”,不然容易让衣物粘黏在血肉里,不好处理伤口,徒增更多痛苦。对于妇女用杖臀全刑时,则可以保留内裤,不过若是犯了奸淫之罪的女子,就一定会被脱光裤子,除了让女子受肉体上的惩罚外,还起到一种凌辱的效果。值得一提的是,太监在宫中的身份与女子无异,因而如果是太监受杖刑,一般也不脱裤子。

杖臀全刑虽然是为了不致命而改进来的刑法,但因为任何法律都无法规定打手行刑时的轻重,所以等于犯人的小命全掌握在打手手中。有经验的行刑者,可以只用几下就将人打残或打死,也可以打上数百下不伤筋动骨。所以电视剧中两个不同的受刑者,一样的板子数量,下场却截然不同,也就不难理解了。

疼痛是一种复杂的感觉,智慧的网友们把疼痛划分了等级。最轻的是用针扎一下,算一级疼痛,最重的是女人生宝宝,是十二级疼痛。从七级来始算重度疼痛。杖刑就属于重度疼痛。

古代有特别残忍的刑罚,如人彘,五马分尸,让人心生恐惧,但最常见的就是杖刑。

杖刑从秦朝开始就是八大主刑之一,经历各朝各代经久不衰,从官方到民间都有使用。官员问案最常见的就是先打犯人几十大板,如果定罪,再来顿杖刑后,或者羁押收监,或者充军流放。

在明代,对于国家重臣也不放过,如果有大臣胆敢在殿庭前冒犯天威,皇帝有权直接当场就打大臣屁股。

平常人家也是一样,古代家族中,族长就可以对犯错误的人实行内部惩罚,通常也是杖刑。有权有势人家对家奴也可以实施杖刑,打死是不用偿命的。

受刑人到底疼到什么程度,那就看施刑人手法了。

金沙国际备用网址古代的“五刑”是哪五个刑罚?为什么“杖刑”能排第二?。不过最轻的也得屁股上打出印记来,虽然可能当无足轻重,但也属于七级疼痛。这个通常是给施刑人送了足够的好处。手再重一点,皮开肉绽,血肉横飞,这就上升到八九级了,这个就考验施刑者的功力了。因为他们看收到贿赂多少下手,有的看起来血肉模糊一片,惨不忍睹,但回去养三五天就好了,有的就得养十天半月的。再严重一点,把人打得几个月下不了地,即使下地也是一瘸一拐,这样就是十级疼痛,如果打出内伤,看似打在屁股上,其实内脏都受牵连,就是十一级疼痛了!

当然,最疼的就是不知道疼了,也就是罪人被活活打死。这样的也很常见,一板子一板子打下去,罪人逐渐从叫喊疼痛到呼吸微弱,到最终断气,疼痛感到底如何,想象一下就让人毛骨悚然。

杖刑不仅是让人的肉体疼痛,更是对人的一种羞辱。

成年人被脱去裤子,露出光溜溜的屁股,甚至下体隐私处都暴露无遗,这本身就让人无地自容。皇帝对大臣用杖刑主要目的就是这个,你不是不服天威吗?先让你脸面无光再说。

至于民间大家族中一些犯了通奸罪的女子,杖刑更是常用的手段。

把柔弱无力的女子推到在庭院,众目睽睽之下,女子受到杖刑,那是何等的耻辱,对其来说,这种羞耻感甚至胜过疼痛感,所谓痛不欲生莫过如此!