金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战

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汉朝为何始终无法真正统治草原你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

问题:春秋战国时期,匈奴为何打不进中原?

国家的领土和人民的幸福——汉朝与匈奴的和战

在笔者对中国历史的认知里,北宋是统治中原的封建王朝里“武功”最弱、控制疆域最少的一个。北宋以其数十倍于周边游牧民族政权的人口和经济总量,在与西夏(党项)、辽(契丹)、金(女真)的交战中,胜少负多(对西夏和辽)、一战即溃(对金),不得已纳贡求和,开放边疆贸易,可以说早就签订了所谓的“不平等条约”,最后为金所灭,徽钦二帝沦为阶下囚,“靖康耻,犹未雪”。北宋也是除西晋之外,另一个直接被游牧民族灭亡的中原王朝,但西晋是国祚七十年的短命朝代,它的崩溃开启了中国历史上最动荡分裂的时期——五胡十六国和南北朝。

汉武帝时期,为了彻底解决北方匈奴政权对边境的威胁,曾经多次组织军队主动出击,深入到匈奴腹地与之作战,以卫青、霍去病为代表的将领打了几个大胜仗,先后拿下了河套地区、河西走廊等多个战略要地,扭转了汉朝对匈奴的战略劣势。

回答:

笔者不揣浅陋,曾就北宋的弱势问题做过一番分析,至今认为其中大部分观点站得住脚,但过于就事论事,缺乏一种宏大的历史视角和上升为规律的框架模式。美国人类学家巴菲尔德在其历史著作《危险的边疆——游牧帝国与中国》中,对秦以后的历代王朝与中国北部的游牧帝国(政权)之间的政治经济互动关系做出了“别开生面的贯通性研究”,在西方学术界获得较高的评价。通过本书,笔者认识到北宋相对于游牧政权的“弱势”地位与求和心态绝非中国历史上的孤例,也未必是最严重的一个朝代,中国几乎所有的朝代在边疆问题上都不得不与北方游牧政权妥协。“明犯强汉者虽远必诛”的西汉和“不破楼兰终不还”的大唐远非多数国人从历史教科书中了解的那么强盛,尤其是后者。在《危险的边疆》一书看来,唐朝在领土扩张和自身安全的维系上,严重依赖两个草原帝国——突厥和回纥,回纥帝国覆灭后,唐朝几乎就名存实亡了。

然而,占据着战略优势的汉武帝并没有选择休养生息,对匈奴问题采取比较“经济的”解决方案,而是选择主动出击,试图彻底消灭匈奴一劳永逸地解决边患问题。

春秋战国时期,匈奴还只是一个松散的部落联盟,远不是西汉时期那个吞并周边游牧部落的强大游牧政权,此时的匈奴还很弱小,他们根本无力入侵中原。此时,不论是早年的秦、晋、燕等国,还是之后的秦、赵、燕三国,即使军事实力相对较弱的燕国,也曾取得大破北方游牧民族、拓地千里的辉煌战绩。

北方游牧民族和中原帝国之间的战争是中国古代史的一大主题,也是对中原帝国的一大考验。搞不好这层关系的帝国,轻则带来重大的经济负担,重则直接被侵略灭亡。中国历史上的西晋、宋朝和明朝,都直接亡于北方民族的入侵。

基于不同的地理、气候和人文条件,在包含华北平原的中原以及江南地区和蒙古草原、中国西部以及东北地区,分别产生了两种主要的文明组织形式——农耕定居官僚统治的集权王朝和逐水草而居的尚武游牧部落。前者在强大时一统华北及华北以南甚至西域在内的广大地区,往往在同时,某个游牧民族崛起控制草原其他部落而成为一个游牧帝国。两者都以各自的文明为骄傲,轻视乃至鄙视对方的价值观和生活方式。在中国历史“正统”的观念里,草原民族是落后蒙昧的蛮夷,中国乃世界之中心、文明教化的先进之邦;但在尚武的草原文明看来,中原汉人的价值观并无多少可取之处,其生活方式会令人颓废堕落。

就在汉武帝大获全胜之后没几年,匈奴就卷土重来。汉武帝不得不重新组织昂贵的军队,又和匈奴发生了好几次大战。这几场战争汉军基本上没有占到便宜,几次因为找不到敌人无功而返,还有两次主力被彻底全歼,甚至统帅都投降了匈奴。

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为什么在几千年里,游牧民族和农业文明一直都在征战不休呢?

与中原王朝(书中术语,代指中国历史上汉人建立和统治的朝代)的定居农耕和专业分工相比,草原简单的游牧经济能产生的收益较少,可这样的生活方式却能造就全民皆兵(老人,儿童与妇女除外)、骑马作战、自带给养的强大机动的军事力量,一马平川的华北和中原地区正为游牧民族提供了辽阔理想的战场。在面对有充分准备势汹汹的中原军队时,无定居之所的游牧民族往往战略撤退,消失于莽莽的草原和荒漠之中,而前者依赖耗资巨大的后勤补给,战场上取胜也常常不能弥补后勤消耗与人员伤亡带来的损失。这就是西汉汉武帝连年讨伐匈奴,虽有卫青与霍去病等名将取得过数次大捷,却不能征服匈奴、中原经济反被拖垮的真正原因。

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△战国形势图

这是因为在军事上,双方保持了恰到好处的平衡。

由于对中原王朝的生活方式既无兴趣也无相应的统治经验,大多数游牧民族(崛起于东北的混合游牧民族除外)侵略中原的目的仅在于获取经短期物质利益,因此最常见的方式是劫掠华北边疆、甚至扫荡中原,或者与不堪其扰的中央政权签订一个“和平协议”,后者以缴纳奉金、联姻和开放边疆贸易(通常是不平等的)的方式来换得和平。强调华夷之辨和追求名义正统的中原王朝往往要求草原民族表面上俯首称臣,后者对此心知肚明,只要能获取实际利益,他们对形式并不在意。从西汉开始,大多数中原王朝虽与游牧国家屡有战争,但以经济资源换取和平的时期更为长久。游牧民族色彩颇浓的李氏唐朝甚至仰仗突厥军队开疆拓土,而栗特人(在西域经商的民族)的节度使安禄山叛乱之时,唐朝更是凭借回纥帝国区区数千人的军队才能挽回败局,中原的军事力量已衰落到何种程度。回纥帝国崩解后,草原上一片散沙。唐朝失去了一个可以打交道的保护伞,军队实权掌握在各地的节度使手里,中原统治者已无有效的军事力量镇压末期的叛乱和起义。笔者读书到此处时,盛唐的光辉形象瞬间坍塌。

几次深入匈奴腹地作战失败以后,大汉几乎耗尽天下之财,江山也摇摇欲坠。汉武帝在一番自省之后,公开发表了《罪己诏》,检讨自己穷兵黩武的策略,停止了继续对匈奴用兵。

春秋战国时期的匈奴仍相对弱小,并不是汉朝时期那个强大的游牧政权

春秋战国时期,在中原各个诸侯的西北和北方存在着诸多游牧部落联盟,而匈奴只不过是这些部落联盟的其中一个罢了,此时的实力仍然极为弱小。对于这些部落联盟来说,此时的中原诸侯国简直如同庞然大物,他们能够经常发动袭扰,但很难在大规模战争中获胜,自然无法入侵中原。

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△春秋战国时期周边曾存在诸多游牧民族

根据《史记·匈奴列传》记载,在春秋战国时期,在中原的西北和北部曾先后存在过赤翟、白翟、绵诸、绲戎、翟、豲、义渠、大荔、乌氏、朐衍、林胡、楼烦、东胡、山戎、匈奴等游牧部落联盟,此时的这些部落联盟“各分散居溪谷,自有君长,往往而聚者百有馀戎,然莫能相一”、“时大时小,别散分离”,实力相对分散的他们,根本无法对中原各个诸侯国形成威胁。

这一时期,不论是春秋时期的秦、晋、燕、中山等国,还是战国时期的秦、赵、燕三国,凭借着先进的科学技术和文化,以及强大的国力,对这些相对松散的部落联盟都拥有着绝对的优势。偶尔袭扰边境他们或许还能做到,一旦发生大规模的战争,这些游牧部落根本不是对手。

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△这一时期的游牧民族有心无力

不过,就在中原地区各个诸侯国相互兼并的同时,这些游牧部落也在不断发展和兼并。尤其是匈奴部落,至公元前3世纪时,便已经成长为了控制着从里海到长城的广大地域,包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部、中国东北等地区的强大部落政权。然而生不逢时,秦国也在这一时期完成了统一天下的大业,匈奴仍然不是这个初生帝国的对手。

直到冒顿单于成为匈奴首领之后,开始以匈奴部落为主,大规模的对外作战和吞并,匈奴这才开始崛起,其先后击败、吞并东胡、楼烦等游牧部落联盟,并迫使丁零、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁等部落臣服,匈奴才开始对中原政权形成巨大威胁。

长城以北地势平坦,是骑兵的天下。前面说过,畜牧农耕的本质是把生物动能转化为粮食。而骑兵的优势,相当于把生物动能引入到战争领域。

具有讽刺意义的是,草原帝国往往伴随一个强大的中央王朝崛起,毋宁说后者的强大往往刺激一个同级别强大的游牧政权诞生;同样,弱势混乱的中原则对应着弱势混乱的草原部落。比如历史上强大的两汉与持续五百年的匈奴帝国(比中国任何一个朝代都长寿),强盛外向的唐朝与突厥第一第二帝国和回纥帝国。东晋和短命的南朝各朝代则与北方走马灯替换的五胡十六国相伴相生。偏软的北宋面对广义草原上分裂的西夏、辽和金。保守封闭的明朝对应着弱势的东蒙古和卫拉特人。有着前朝蒙古人侵略屠城的深刻记忆,明朝对游牧民族极为恐惧,他们担心养虎为患,因此拒绝以经济利益换取和平,并且由于定都北京,北方边境的军事开销像无底洞一样耗尽了明朝的财政收入,这也部分了导致了明政府无力支付镇压农民起义的部队的军饷。

人无论去做任何事,都会同时面临两个量:成本和收益。用收益减去成本的差值是净利润,就是我们做这件事所得到的好处。人的本性是逐利避害,在所有的选择中,理性的人总会选择净收益最大的方案。

北方诸侯国均曾先后取得对游牧民族的大胜

正如前文所说,不论是春秋时期的秦、晋、燕、中山等国,还是战国时期的秦、赵、燕三国,他们均对周边游牧部落保持着绝对优势,并多次在对其作战中取胜。

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晋国便曾在“箕之战”中战胜白狄(白翟),晋国大将先轸在箕谷中设伏,大败狄军,欲缺俘获狄人首领。而赵国为了获取发展空间,在经历赵武灵王胡服骑射之后,更是大力驱逐林胡、楼烦,于北地设立云中等郡。即使到了战国末期,经历了长平之战之后的赵国,在大将李牧的率领下,赵军仍然一度大败匈奴。

金沙国际备用网址,即使作为国力相对较弱的燕国,在燕昭王时,燕将秦开便曾率兵大破东胡,“东胡却千余里”,而燕国则向北拓地千余里,至此燕国疆域达到历史最大化。

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△蒙恬

而在秦始皇统一天下后,统治结构分为中央王庭、东部的左贤王和西部的右贤王的匈奴已经一跃而起,国力已经十分强大,然而前215年,面对蒙恬率领的30万秦军的进攻,匈奴再度大败,丢失河套地区。此战之后,秦国“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”。

在春秋战国时期,胡狄面对中原政权,唯一的一次大胜,则是周幽王时期犬戎部落攻陷镐京,直接造成了西周的灭亡,不过这是在申国的配合下完成的。除此之外,诸多胡狄部落面对中原政权,根本无力入侵。

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△西汉初期的匈奴已经极度强大

而随着秦国的灭亡,历经秦末战乱和楚汉争霸,中原地区民生凋零、实力大损,而此时的匈奴则在冒顿单于的统治下,仍然在持续发展。到了西汉之初,此时的中原政权已经无法有效抵御匈奴的入侵,在遭遇白登之围后,刘邦只能选择与其和亲,在基本维持外部稳定的情况下,率先恢复国力。

回答:

关于这个问题,我要从两个方面来叙述。这两个方面都是我们平时看历史的时候不够注意的地方。

一个是春秋时期匈奴的组织机构问题;第二个是,当时有民族和农耕族群的一个居住状态的问题。金沙国际备用网址 8

匈奴的组织机构问题

在春秋战国时候的匈奴其实是一个松散的组织,并没有形成一个强大的政权。他们顶顶多也只是各个游牧民族的一个统称而已。由于我们对这些游牧民族缺少文字的记录,所以我们对他们的认识并不完全准确。某种意义上来说,他们在当时还是一盘散沙。

后来的匈奴,在当时,可能只是他们其中的一个部落而已。其他还有许多不同族群的部落。

匈奴真正的强大,要到后来的冒顿单于。他,在形式上统一了匈奴的各个部落,并且建立了类似中央集权的一套制度。是他才让匈奴开始强大起来。

这个历史节点也很有意思,当时,在北方的游牧民族当中,出现了,冒顿单于这样一个,强有力的铁腕人物,建立了匈奴的中央集权式的制度。还在中原农耕民族地区,出现了秦始皇这样一个强有力的铁腕人物,统一了农耕地区,统一了整个天下。

匈奴的统一,是他后来击败汉朝的最大的原因。因为,刘邦的汉朝,其实还不如秦始皇时代秦帝国的一半那么大。其具体的情况和战国的末年,差别并不是很大,还是一个分封制的政权。当时的匈奴是统一的中央集权式的政权。所以他们交战,汉朝被击败是理所当然的。

这一点从后世唐朝和突厥的关系并不一样。张春年,唐朝能够,轻易的击败突厥,是因为当时的突厥并没有像汉朝的匈奴那样,建立起一个统一的中央集权式的政权。隋唐年间的突厥更像是春秋战国时期的匈奴这样的状态,所以整体战斗力并不是很强。金沙国际备用网址 9

游牧和农耕族群的居住状态问题。

关于这一点,我们要具体的来说一下,春秋时期和战国早期的时候,游牧的族群和农耕的族群并不像后世那样泾渭分明,一个住在北方,一个住在南方的中原地带。其实,在当时,他们是一个,混和居住的状态。

因为在春秋和战国的早期,中国,土地幅员辽阔,但是居民却很少。农耕民族建立的,一个又一个的城池,他们在城池里面发展了属于自己的独有的文明。而城池外面一定距离的区域,也是他们的势力范围。但是一个城市和另一个城池之间的,势力范围并不是接壤的。也就是说,城池和城池之间,城池的势力范围和城池的势力范围之间还有大片的,空余出来的,公共的土地,这些土地是没有主人的。土地虽然没有主人,但是并不表示在这片土地上面没有人来生活,生活在这些土地上的人就是游牧方式的。

也就是说,如果,一个人要从一座城池到达另外一座城池,他不仅要通过两个城市的势力范围,还有通过一大片,无主的,具有游牧族群生存的地带。

所以说,当时,游牧族群和具有城池的农耕族群,是互相交错在一起混合区住的。

而且游牧族群后来强大起来了,也建立起了自己的城池,建了一些半农耕,半游牧的政权,比如说战国时期的中山国。

但是,更大多数的,这些游牧的族群,战斗力并不强。特别是个具有层次的农耕族群作战,他们并不具备优势。

也无所谓,他们打不打进中原这种说法,因为他们本身就生活在中原。只有他们能不能攻进城池这样的说法。

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所以我总结一下,在春秋战国时期,匈奴为什么没有打进中原?是因为匈奴当时还不是一个真正意义上的政权,是一大批分散的部落的统称。同样,他们当时和生活在中原的农耕民族是交错的混居在一起。所以也无所谓,有打进中原这样的说法。

我是历史麻辣锅,欢迎跟我一起来探讨有意思的历史问题。

回答:

提出这个问题基本都有“一个统一的国家抵御外来入侵更有利”。但如果我说这是一个谬论呢!

本来想要列举“秦灭楚地方势力的顽强”和

“宋面对北方民族政府军战败后地方的溃败”两个论点来验证,后来发发现要写的太多的,就仔细写了。

有很多人的形象对待外来入侵的是中央军队的事,既中央的抵抗。但是当遭遇到外来入侵时还需要考虑另外一股重要的力量,那就是地方的有效抵抗程度,既地方的抵抗。

例如,吐蕃曾经在安史之乱初期打败了唐朝军队,然而不久后又在各方势力的围剿下退败回吐蕃。这就是当中央被打败后地方做出了有效。

中央集权都是通过削弱地方权利来实现的,而当地方权利小到一定程度面对再来入侵会怎么样呢?看看宋朝,当宋朝政府军队北北方的辽夏金元打败后那些当地的地方官,地主甚至老百姓都一蜂窝的向南逃,没有进行一点的有效抵抗。

那是因为宋吸取了唐朝末期藩镇割据的局面,对地方实行阉割式的打压。

楚国一直想要取代周朝,所以第一个越制封王的是楚国,而楚国内部也效仿周朝,周朝分封了很多的诸侯,而楚也分封了很多的贵族,
而春秋战国时楚国就是一个缩小版周朝,这些贵族盘跟于地方上形成一股重要力量。这股力量在对外的时候还不是很明显,但是遭到外来入侵的时候却有着巨大阻力。

就像秦始王问李信要多少人才可灭楚,李信说二十万,李信认为二十万足以打败楚国的政府军,所以二十万够了。

而当问道王翦要多少人才能灭掉楚国,王翦说六十万,因为王翦已经看到那些盘根于地方的贵族会对秦国军队带来多大困扰。

当然在春秋战国时期铁犁农耕和土地私有制的出现,生产力得到了很大发展,加上百家争鸣的思想大解放。中华文明已经开始领先于北方的游牧文明

有点打不所问,但是前面的人已经有所解释,我不想在重复。所以我想提供一个思路,供大家去看清事情本质。

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金沙国际备用网址 11回答:

感谢邀请。

据《史记•匈奴列传》记载,匈奴的王族,原来是夏朝王族的一支。后来殷商取代了夏统治中原,这支夏族人便一路北迁,避难到了现在的贝加尔湖周边,所以后来的匈奴王帐一般也设在这里周边。

在春秋战国时期,匈奴开始逐渐吞并北方草原地区的各个游牧部落,并且在汉朝时期形成一个松散而又有组织的匈奴民族,并且向汉朝发动进攻。

而在汉朝之前,匈奴一直都不够强大和团结,所以不断得有各支小股游牧民族南犯,但是一个赵国,一个后来的秦朝先后击败了这些小型游牧集团,使得这些北方游牧民族一时不敢发动抢劫战争。

但是到了汉朝初期,因为国家刚刚建立,各方面建设并不完善,所以没有沿用前朝的戍边方针,导致匈奴一下子成为了中国得边患。

其实北方诸侯们周边总使能够碰上少数民族的侵犯,秦国西北的戎,赵国北方的胡,齐国燕国北方的少数民族,这些民族虽然称呼不同,但是其实都是后来匈奴大家族的一部分,不过还没有形成气候,另外当时北方的秦国,赵国的军事能力实在强大,及时给予了反击,胖这些民族望而却步了。

回答:

赵武灵王和后来的号称战国四大名将中的李牧打的匈奴人满地找牙,秦始皇更是匈奴人的心里噩梦一样的存在!

回答:

实力不够。当时的中原诸侯国周边,不止有匈奴,还有东胡,林胡,狄,戎,羌等部族。从匈奴雄主冒顿的对东胡忍辱负重的故事可知,匈奴还不是草原霸主。不统一草原的游牧民族是不可能大规模进攻中原地区的。匈奴只有在击败兼并周边的各个游牧民族之后,才具备了威胁中原的实力。在此之前,任一七雄之国都可以虐它。比如,赵国李牧。

回答:

春秋者,共和统一,天子可调全国之力;战国者,诸候足够强大,比如秦。再则蛮族文明程度和軍事规模并不能东侵或南犯!

回答:

因为那时候匈奴还没有统一,没有足够的实力。匈奴的统一与崛起是在秦末楚汉之争的时候,匈奴各部统一,实力非常强。

第二就是北方的诸侯国防备比较严密,比如燕国、赵国等修筑了长城,并派出了重兵防守。

回答:

当时匈奴还没有统一称为联盟,都是散在的部落。再者就是他们碰到了战神李牧,李牧采取了驻兵屯田,坚壁清野,诱敌深入等一系列策略,最终拖垮全奸了匈奴军队的主力,被李牧打怕了。

回答:

北戎是匈奴吗?

马匹的速度、冲击力、负重和耐力都是人类的数倍,马匹还拥有一定的智力,可以在奔跑中自动寻找合适的路径。在万不得已的时候,还可以作为人类的食物。更妙的是,马匹吃草就可以维生,在北方的草原上,相当于拥有了取之不竭的能量来源。

这种强强相伴(弱弱相生)的两极化世界何以存在?草原上政治生态的基础是以血缘为纽带、各自为政的氏族与部落,较难形成像中原王朝那样专制集权的政治组织。当中原存在一个强大王朝时,通常只有统一强大的部落联盟(帝国)才能与之抗衡,更好地实施对中原的敲诈勒索策略——劫掠财物和逼迫纳贡的交织往复,劫掠往往是为了索要更多更有利的“馈礼和赠品”以及开放边市,馈礼和赠品满足帝国统治阶层和部落贵族的需要,而边疆贸易则惠及普通牧民。在一个有着强大统治者的帝国里,各部落虽不拥有外交和战争权力,但地方内部事务仍归部落管理,因此部落保持了相当的自治权。一个强大的草原帝国希望存在一个强大的中央王朝来以维持自身的统一性,四分五裂的中原无力满足游牧帝国的经济需要,维系部落联盟的基础趋于瓦解,这个时期的草原要么一盘散沙,要么只是松散无力的联盟。例如在五胡十六国时期的草原上只形成了一个软弱的部落联盟——柔然汗国,还被统治中原的半汉化(或者说“二元制”,书中术语)的北魏击溃。

国家和人一样,一个合格的国君,他的职责是要为国家争取最大的利益,去选择净收益最大的那一种国策。

所以在北方,马匹就是一台不需要加油的战车,还能成倍提高战士的速度和力量,简直就相当于网络游戏里的神级装备。

当然草原帝国的命运不完全取决于中原王朝强盛与否,领导权的继承一直是草原帝国的核心问题。通常有两种继承方式,一种是纵向继承,即长子继承制,这是受中原王朝影响,一种是横向继承制,父亲的所有儿子按照长幼顺序先后继承,然后轮到第三代的继承者。没有哪种继承方式能得到一致的认可,帝位继承演变成各利益集团军事政治经济资源的博弈角逐,因此会引发帝国内部的战争,导致联盟瓦解。东汉中后期,匈奴因为继承权之争分裂成南北匈奴。比较分权的突厥帝国的横向继承制带来更多问题,当统治权传到第三代,有继位潜力的竞争者人数极多。从隋朝到唐朝中前期,突厥帝国就两次分裂,并最终为回纥所取代。蒙古人的继承问题更复杂,除了纵向继承与横向继承,重要的变数还包裹母后摄政和幼子继承制。成吉思汗打下基础的史上最庞大帝国到了孙子辈就一分为四——三个蒙古汗国和继承中原统治的元朝。

比如领土问题,我们有些人可能觉得,领土的价值高于一切,必须“不惜一切代价”,保卫领土不计成本。但对于一个关心净收益的帝王,他考虑的问题则是:占有这块领土的收益是否大过成本?如果收益太小,成本太高,那还不如不占,否则就是在无谓地浪费民脂民膏了。

面对农耕民族,游牧民族的骑兵拥有绝对的优势。一者北方到处是牧草,是马儿的家乡,马匹数量和质量都很高。游牧民族人人从小都生活在马匹上,骑射技术是农耕民族比不了的。

在中央王朝与北方游牧帝国上演的两强对抗历史之外,来自东北的游牧民族常常在前两者陷入混乱或比较弱势之际占据华北甚至染指中原。东北地区因为地理环境的多样性(森林、草原、平原与海岸地区),其民族的构成也不同于单一的蒙古草原游牧民族。东北混合游牧民族包括了草原游牧民族、平原上的汉人农民,森林地区的畜牧与农耕部落,海岸地区的猎人与渔民。由于这种混合性,东北地区逐渐发展出一种“两元制”的治理模式,对游(畜)牧和狩猎部落采取传统的草原自治方式,对汉人则采用汉人官僚的统治方式。这样的混合统治模式不具备草原帝国强烈的外向扩张性,又能有效地管理汉人和城市。

汉武帝也是在进行了多次尝试之后才终于明白一个道理:农耕帝国永远无法对草原游牧地区进行长期有效的统治,因此,想单纯地通过武力彻底解决北方边境游牧民族入侵的边患问题,是不可能的。

二者游牧民族不需要种地生活,他们不用被束缚在土地上,可以轻易地举家迁移。在对农耕民族的战斗中,游牧民族可以把全族的战斗力集中在一点上,任意袭击农耕民族的薄弱环节。在得手或者失利的时候,可以随时撤退,不留恋一城一地的得失。在敌人穷追不舍的情况下,游牧民族可以深入北方腹地,在广阔的原野上和追击者玩起捉迷藏,等到追击者人疲马乏、粮草绝尽的时候再杀一个回马枪,占尽地利的便宜。

最早采用这种组织体系的是五胡十六国时期东北地区的鲜卑慕容氏和拓跋氏,他们先后建立起统治大半个中原的割据国家——前燕和北魏,这两个“二元制”国家对南方的东晋并无多少胜绩可言。二元制的组织治理模式也在逐渐完善的过程中。到了北宋时期,二元制的契丹辽国已经与北宋分庭抗礼,而女真金朝则先后灭掉辽和北宋,同时控制了中原和草原地区。金女真的后裔——明末时期的女真才把这一治理模式发展成熟,最终建立起一个由少数族裔持久统治中国的强盛清王朝。采用二元制模式的东北民族在统治中原时,同样面对北方游牧民族的侵扰,但他们自身拥有强大的游牧军队,而且比中原汉朝更了解游牧民族。在东北民族持续的强力打击下,多数时期北方游牧民族未能建立起强大的帝国,除了女真金面对的蒙古。

为什么这么说呢?如果你弄明白草原游牧文明的统治逻辑,就明白了。

面对这样的强敌,农耕民族有什么优势呢?

简而言之,中央汉族王朝、北方游牧帝国以及东北游牧民族存在一种周期性的三边互动关系,在中央王朝强大时,往往伴随一个强大北方游牧民族帝国,这个帝国从未打算占领中原,他通过敲诈勒索来获取经济收益,因此需要一个稳定的中央王朝,这时处于东北的混合游牧民族被游牧帝国控制。当中原陷入混乱或分裂时,或早或晚草原帝国的部落联盟基础而趋于瓦解,这给了东北民族以可乘之机,他们占领并通过半汉化二元制的组织模式统治中原。

地理环境对文明形态的影响有多大?

只有数倍的金钱与人口。

中国历史上这样的三方互动周期一共循环了三次。第一次秦汉与匈奴对峙,而后五胡乱华持续了三百多年,来自东北的鲜卑族在中原建立起二元制国家;第二次是隋唐与突厥第一第二帝国、回纥帝国,之后是五代十国分裂割据,契丹趁势崛起并控制了蒙古草原与华北北部(燕云十六州),而后起的女真金更近一步,灭亡了北宋。北方游牧民族蒙古人打破了这个周期规律,他们建立起第一个由北方游牧民族统一中国的元王朝,然而元朝的统治能力(没有充分运用二元制)相当糟糕,不到一百年就撤回蒙古了。第三次周期是明朝与东蒙古和卫拉特人,明末女真人东山再起,这一次东北民族不仅是占据中原,他们有效地统治了全中国。与三大周期内东北民族二元制王朝统治能力日趋成熟相对应,每个周期里的混乱阶段越来越短,五胡十六国动荡三个多世纪,第二次五代十国有五十多年,到了明末清初的混乱就只有十几年。

一个地区的地理环境,包括它所在的山川、湖、河、海,以及气候,决定了该地区诞生的文明、民族与国家有着不同的特性。因此,文明的形态往往很大程度上受地理因素的影响,地理因素包括了:地势、热量、水分、植被、海陆分布等。

这就好比在免费的网络游戏里,对手是一个级别比你高、装备比你好、操作比你娴熟的老玩家,而你是一个低等级的新手,唯一的优势是你是人民币玩家,你手里钱多。

前面还提到中国西部及远至西域的地区也存在游牧民族文明,但和亚洲中北部辽阔的草原相比,西部适宜生存的环境只是沙漠中的小片绿洲(或者海拔较高的高原),有限的资源较难支撑起一个庞大的帝国,而且西部相对东北地区(辽西和华北接壤)距离中原更远,路途也更艰难,因此西部地区各部落在中国历史上的作用相对不重要,但他们也曾参与中原和北方游牧民族的周期性互动中。五胡十六国时期,西北的游牧部落先后建立起数个短命王朝(前秦,凉,北凉、南凉、西凉等);曾助唐朝镇压叛乱的回纥帝国就是在与吐蕃人争夺西域等地时覆灭的;党项人的西夏对北宋也构成了极大的威胁。

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如果你是这个人民币玩家,你该采取什么办法应战?

《危险的边疆》颠覆了笔者对中原王朝,尤其是强汉与盛唐”神话“一厢情愿的理解与认识,开启了了解游牧价民族值观及其政权与汉族王朝之间互动关系的新窗口,相较于当年看了几十页就放弃的《草原帝国》获益匪浅。

图 | 中国降水线分布图

什么地方比不过别人,咱就拿钱砸啊!

在中国北方,农耕区和畜牧区有一条明显的分界线。这一条分界线,就是气象学所说的“中国400毫米等降水量线”。

汉武帝就是这么做的。农耕民族的步兵军团打不过游牧民族的骑兵,汉武帝就砸钱,花了七八年时间养了四十五万匹马,建立了一支庞大的骑兵部队。

400毫米等降水线以南的地区水量充足,可以进行农业耕作;它以北的地区就只能生长牧草。这条线是中原农耕帝国往北部进行扩张的极限,也正因为这样,在这条降水线的附近,中原农耕帝国修建了长城。

你有啥我就拿钱买啥。骑兵比步兵厉害?那我花钱也养一支骑兵,比你人数还多得多了,不就解决了吗?

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凭着这支庞大的骑兵部队,再加上用人得当,汉朝军队在和匈奴的作战中获得了一系列辉煌的胜利,这些胜利放到整个中国古代史里,都是耀眼的。

自秦朝以来,中原农耕帝国实行了郡县制。所谓郡县制,就是将帝国子民以“户”为单位进行编制,由庞大的官僚体系直接统治。

汉武帝还是不满足。斩草必须除根,武帝希望能把匈奴彻底消灭,保证北方边境的永久平安。于是他又组织了一支更为庞大的军队,决定深入北方,把游牧民族彻底剿灭。

实行郡县制的好处是,非常容易进行人口数量的统计和田税的征收。因为,在中国古代的农耕社会,农民占据了人口的绝大多数,农民们世代以耕作土地谋生,失去土地就意味着失去了生存的手段啊。因此,只要掌握了土地,统治者也就控制住了农民。

匈奴也不是坐以待毙的傻子,他们知道汉朝远征军的劣势:远征军离本土越远,补给线就越长,中间只要有一个点被匈奴切断了,远征军就要陷入弹尽粮绝的境地。于是,匈奴采用“坚壁清野”的策略,不给汉朝军队留下任何可以利用的物资,同时派出骑兵,准备随时骚扰汉军的补给线。

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汉武帝是怎么应对这个困难的呢?

而北方草原的游牧民族,面对的是地广人稀的草原,由于自然环境限制,并不适合像中原王朝那样,发展以耕作为主的农业生产。

——咱人民币玩家啊!咱拿钱砸啊!

虽然不适合耕作,但草原也有其自身的优点,就是地多草多。所以,草原特别适合发展游牧经济,牧羊、放牛、养马等。但是,这些动物都太能吃草了,一片草场的草料根本不够它们吃,吃光一片草场后就得去新的草场。因此,一年四季中有规律地进行游牧是游牧民族的显着特征。这样一方面保证了牲畜的活力和草料,另一方面也保证了草原生态的可持续性。

汉武帝大手一挥,给远征军配备了一支由几十万步兵组成的辎(zī)重军团,带着粮草一起走。相当于随身跟着一个庞大的军事基地。匈奴对于深入进攻的汉军,多采用游击、分割、包围的战术。但面对一个这么庞大的军团,上述战术也就没有什么意义了。

不同的文明形态,造就不同的统治逻辑

就靠着这种挥金如土的打法,汉武帝赢得了巨大的胜利。匈奴被赶入大漠深处,好几年不敢再入侵汉帝国。

农耕地区与草原地区不同的地理环境,塑造了不同的文明形态和不同的生产方式。而这些差异又决定了两个地区的社会结构、统治逻辑,也是截然不同。

我们说“汉武帝”,这个“武”是他的谥(shì)号。谥号是有身份的人死后,由后人给予的称号,用来评定他的一生。因为汉武帝在军事上的辉煌胜利,他才得到了谥号“武”,还被后人不断推崇,把他和秦始皇并称为“秦皇汉武”,当作中华帝国史上的两座高峰。人们对汉武帝最常用的赞美是“雄才大略”。

农耕地区,郡县制体系下的官僚政治

然而就在汉武帝获得大胜的七年后,匈奴就再次大举入侵。此后汉朝多有败绩,匈奴并没有像汉武帝想象的那样被彻底打服。

春秋战国时期,秦国的商鞅变法推行的郡县制。郡,是中国古代的行政单位,相当于今天的省,郡下面又设有县,两者合起来,就叫郡县制。


郡县制出现之前,中国古代实行的是周天子的分封制,郡县制与分封制有本质的区别:

汉武帝的谥号其实是“孝武”,其中“孝”字是汉朝每个皇帝的谥号里都有的,所以称呼汉朝皇帝的时候都省略掉。

分封制,卿大夫等官员拥有封地,与君王是相互独立的关系,如果他们的实力强大到一定的地步,会威胁到君主的权力;

金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。二

郡县制,中央政府直接负责任命地方的官员,所谓的郡和县,只是中央朝廷的派出到郡县去的机构,代表朝廷来治理地方。郡县官员们的俸禄,则由朝廷统一发放。中央朝廷谁说了算呢?君主。这也就是说,上到中央朝廷,下到地方的各级官员,都由君主直接管理。

一般人看打仗,就跟看足球比赛一样,只看输赢。赢了就高兴,输了就叹气。这种对战争的看法忽视了一件重要的事:

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金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。打仗是要花掉生命和金钱的。

金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。图| 秦汉的三公九卿制

我们说过,战争的本质是国力的比拼。注意,这种比拼不是你掏出钱包来给我看一眼,说你有一百块钱,我掏出钱包来给你看一眼,有二百块钱,然后就宣布我赢了,我们两个都把钱包各自揣回去。

因此,中央农耕帝国的官僚体系就是郡县制下建立起来的的一套为皇权服务的严密组织。这个组织等级森严,下级必须服从上级、上级服从上上级,所有的层级都依据制定好的规则运作,就像一套工业流水线。

战争的拼法是:你掏出十块钱来,当场掏出打火机点了,问我:“你服不?敢跟不?”我也掏出十块钱,也点了,然后又多点了十块,问你:“不服,咋地,你敢跟不?”直到有一方或者双方都服软了,觉得再拼下去都得崩溃的时候,大家才坐下来和谈,结束这场战争。

草原上的统治方式是什么样的?

金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。战争是一场互相毁灭的游戏。但是,不拼命又不行。战争事关国家存亡,一旦打败什么都没有了。所以被卷入战争的国家全都是骑虎难下,只能把全部的资源都掏出来填入这个毫无意义的大坑。

如果想要理解草原的政治结构,我们必须弄明白草原上最微观的结构——家庭。

有人或许会问,既然战争是一场互相毁灭的游戏,那为什么还会有人发动战争呢?

游牧民族,一个大的家庭通常由拥有血缘关系的几代男性组成,其首领由辈分高的年长男性担任。

金沙国际备用网址第十三课:国家的领土和人民的幸福——东晋与匈奴的和战。虽然从人类整体上来看,战争是一个负收益的行为,但是站在发动战争者的角度看,战争有可能是划算的。只要战争预计的成本小于预计的收益就行。换句话说,在战争的发动者面前有一个财务表,一边写着这场仗预计花多少钱,另一边写着万一咱赢了能赚到多少钱。只要后者比前者大,就有发动战争的理由。

草原上,在一个男人结婚后,他通常会向大家长索要一些牲畜,作为自己养活家人的工具。不过,这并不意味着他要远离自己的亲人独立生活。相反的是,他仍然和亲人们放马牧羊,生活在一起。

汉武帝几次远征匈奴,打了几场彪炳史册的胜仗,这些战争的成本和收益是怎么样的呢?

这是因为,对于一个独立的游牧民族家庭来说,最理想的状况是:女人管理孩子和蒙古包,男人管理牲畜。但是,一个家庭很难在恶劣的草原环境中完全自力更生,他们需要更多的家庭通力配合才能生存下来。

首先,成本是惊人的。

于是,拥有血缘关系的众多家庭组成了部族,有人专职放养大家的畜群,其他人齐心协力去做别的事情。而邻近的众多大家庭又构成了一个更大的草原部落,遇到战争时,部落可以迅速切换成一支军队。这也就是草原全民皆兵的逻辑。

前面说,汉武帝取胜的一个原因是组织了一支比匈奴人数还多的骑兵部队。那么疑问是,既然农业帝国这么有钱,为什么汉武帝之前的帝王们不这么做,不早点组织骑兵部队呢?

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这是因为,农耕民族养马的成本太高了,高到号称很有钱的农业帝国也养不起。

北方草原上的政权,都是由这样以家庭为单位的一个个族群构成的。草原族群们在一年四季中不断地进行迁徙、放牧。

还记得前面说过的动物在饮食过程中浪费的能量吗?食物被动物吃进去后,会浪费高达90%的能量。一匹马的体重是人的好几倍,每天需要的能量非常大。草里含有的能量非常有限,要喂养一匹马,需要数量极多的草料。“游牧民族”里有个“游”字,是因为这些民族经常四处迁徙。迁移的主要原因就是牲畜太能吃草了,一片草场无法供给牲畜所需要的草料,吃光后必须去寻找新的草场。换句话说,需要极广的土地,才能培养出数目有限的马匹。

单于、可汗虽然为他们的最高首领,但却无法直接对一个小的族群进行有效的控制。单于、可汗发布个命令,需要通过自己控制某个大的王,间接控制小的王,把自己的命令一层层传下去,最后抵达一个具体的族群。

这在农业帝国里是非常不划算的。

而且,由于游牧经济的特殊性,不论是单于的龙庭、大汗的营地,还是大小王的营地或者某个族群的营地,总是在不断的迁移之中。所以,政令下达后经常会出现找不到人的情况。

我们说过,中国古代帝国经济崩溃的一大原因是地少人多和土地兼并。对于古代帝国来说,土地是国家之本,土地不够,国家就要乱套甚至灭亡。这么珍贵的土地,怎么可能变成草场,用极低的效率养马呢?

也就是说,单于、可汗,他们自己都无法保证对草原上的每个部族进行绝对的统治。因此,与农耕帝国相比,草原的游牧民族是一个极其松散的统治结构。

有人说,草料的营养成分太少,那么改用营养成分高的精饲料可以不可以?比如豆类,马就喜欢吃。豆类的营养成分高,养一匹马需要的土地比草场要小很多,这回可以解决问题了吧?

为何中原农耕汉王朝无法长期有效地统治草原地区?

问题是,豆类等作物是需要人种植的啊。在大牲畜中,牛吃饲料不太挑剔,但是马和羊都比较挑剔,农作物的副产品如麦秆、高粱杆,马都不吃。马匹喜欢吃的是豆类这种人也能吃的食物。换句话说,用精饲料养马,相当于从人的嘴里夺食。马吃的越多,人吃的越少。前面说过,马的体重是人的三倍到五倍,也就是说,一匹马要最少抢三到五个人的口粮。别忘了,这三到五个人的口粮还需要花人力去种植,这里外里,就是很大的一笔负担。

弄明白中原农耕帝国与游牧民族的不同文明形态,与统治逻辑后,再看“为何对中原农耕汉王朝无法长期有效地统治草原地区”,这个问题就容易了。

另外,马不是光给吃饱了就行。就像人要锻炼一样,战马每天需要大量时间的奔跑训练,这要消耗大量的能量,所需的粮食更多。

草原的自然环境下,人无法进行农业耕作,只能选择游牧。而游牧又要一年四季都得进行迁徙。对于一群居无定所的人,你既无法统计人口,又无法征税。如果今天你去收税,明天他肯定就没影了。你想在大草原上找人,收点税钱可能还抵不上你找人的成本呢。

在长城以北的草原上,草场是自然生长的,等于饲料的成本是零。牧人骑马牧羊,马儿的奔跑是日常生产、生活的一部分,不需要额外占用精力。

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在长城以南的耕地上,马儿生长需要占用人的口粮。那些平时养在马厩里的马儿,要想锻炼奔跑,还需要开辟专门的跑马场,需要专人训练。

因此,中原的农耕帝国即使占领了草原游牧地区,要想对其保持长期稳定的统治,也只有一个方法:

咱们可以这么说,在长城关外,马就相当于是人手一辆的自行车。在长城关内,马就成了只有土豪才养得起的宝马车。

游牧民族继续游牧,我们在此长期驻守大量军队。

总之,汉武帝那四十五万匹马花了许多钱。

那么问题就来了,在草原上驻扎军队,士兵们吃什么呢?

而且战争中战马的消耗量十分惊人。汉武帝打败匈奴的那场最大的胜仗,汉军出动了约十四万匹战马,损失了约十一万匹。这还是一场大胜仗都损失成这样,那一般的战争还怎么打?打完仗,人家游牧民族回去随便找一个牧场,养几年,马匹又都出来了。你汉军回到长城内,还得花费巨资重新养马,你玩得起吗?

之所以游牧民族选择放牧而不是耕作,就是因为草原地区的自然环境根本就种不了田。

更可怕的是,汉军深入北方的代价太大了。

我们能想到的解决方案可能会有这些:

农耕地区经济富足,农民都被束缚在土地上,想跑也跑不到哪里去。所以游牧民族入侵的时候,一路劫掠就可以完成补给。甚至于打了败仗往回撤的时候,都可以一路抢着回去。

一、让军队游牧,到处迁徙,逐草而居。既解决了士兵的吃饭问题,又相当于多了一支强大的骑兵。

相反,游牧地区生产力低,人口非常稀少,一片极为广阔的草场也养不了多少家畜,人数庞大的农耕远征军到了草原上,光靠劫掠是没法支撑的。而且游牧民族还可以举家迁移,听到入侵者要来了,早早地躲远了就是。农耕远征军只能靠自己带的补给。前面说过,漫长的补给线也不现实,耗费极大,又极易被切断。最后,汉武帝选择了一个非常烧钱的办法:让远征军随身带着几十万人的补给兵团。

二、从中原地区运输粮食来进行补给。

问题是,这几十万人也要吃饭啊。所以,汉武帝是靠多支出了几十万人的人力与口粮来解决补给问题。古代运输成本极高,按照司马迁的记录,汉朝给西南边境运送粮食,运输成本高达六十多倍。秦朝时从山东地区运粮到内蒙古,运输成本高达一百九十多倍。而汉武帝北征,距离更远、路途更艰苦,运输成本还会更高。哪怕就按六十倍计算,这也意味着汉武帝一下子就要往大漠里扔进去最少几千万人份的粮食。这个数字太恐怖了,当时全国的总人口也不过几千万人。

让军队学游牧民族进行游牧,我们觉得没啥问题,但统治者肯定不这么认为。你想想看,假如你是驻扎在边疆的将领,手下又有强大的骑兵,有牛有羊吃喝不愁,在天高皇帝远的情况下,有什么理由不自立为王?之所以中原农耕地区从分封制改为郡县制,就是为了避免地方势力独立。

汉武帝花了那么一大笔钱打仗,那他收到想要的结果了吗?

郡县制下,基层百姓由中央直接管理,中央掌握着每一个百姓的户口,所以地方很难截留百姓的赋税。地方官的任免权又被中央朝廷牢牢掌握,可以对一个地区的地方官进行定期更换,也可以安排不同系统的官员互相监督。有了这些措施,中央朝廷才能保证地方势力始终在朝廷的控制之内。

汉武帝之所以要组织远征军深入大漠,为的是能彻底消灭匈奴,让游牧民族再也不来入侵,保持北方边境的长治久安。假如真的能实现这个目标,花的这些钱倒是真值——比起修长城、派兵驻守的钱来说,远征的这点花费就不算什么了。

因此,农耕帝国的统治者是绝对不会允许驻守边疆的军队学胡人去游牧的。

但是,就在汉武帝获得最大的那场胜利之后仅仅七年,匈奴就卷土重来了。

从中原运输粮食进行补给,成本太高,没有哪个王朝能够负担的起。铁路出现之前,人类运送粮食只能通过牲畜。而且,运送军粮还得有押送的军队。你想想,几百乃至上千公里,人得吃,马也得喂,可能粮食还没送到呢,路上就先吃完了。

为什么汉军不能把匈奴彻底剿灭呢?

根据司马迁在《史记》中的记录,当时汉朝征南越时给西南边境运送粮食,运输成本高达六十多倍。在秦朝时,从山东地区运粮到内蒙古,要付出高达一百九十多倍的运输成本。而汉武帝对匈奴距离更远,条件更艰苦的北征,其运输成本更高。就算只按六十倍计算,这也意味着要往大漠里最少撒上几千万人份的口粮。一次远征咬咬牙可以,两次砸锅卖铁使劲儿凑凑,你再接二连三的征战,就算家底儿再厚也承担不起啊。

直接原因是北方太大,游牧民族善于迁徙,只要暂时避开汉军的刀锋,等到汉军退兵后再找一块肥美的草原,就可以恢复生机。

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或许有人会问,那汉军为什么要退兵呢?好不容易打下来的土地,为什么不永久地占领呢?也不用到处都派兵,只派兵镇守住最好的草场不就可以了吗?

图 | 古代陆地运输成本极高

问题是,驻守草场的军队,吃什么呢?

所以你看,即使中原农耕帝国占领了草原地区,也基本上无法实现长期稳定的统治。

游牧民族之所以放牧而不种田,是因为北方草原地区降水量小,只能生长牧草,根本就种不了田。

对于农耕帝国来说,能一时消灭了一个草原游牧部落,但消灭了又能怎么样?这个游牧部落没了,还会有其他游牧民族部落崛起。解决北方游牧民族的威胁的问题,最好的办法莫过于用分化瓦解的策略,扶植一个部落去制衡另一个部落,哪个部落做大了就打击哪个。不过这对于农耕帝国的稳定性要求很高,因为一不小心就会养虎为患。

或许有人会说,种不了田没关系,也可以像游牧民族一样,靠吃牛羊为生啊!

在如何统治草原地区的问题上,中国古代王朝中要数清朝做得最好。他们有少数民族的背景,天然是二元帝国的基因。什么是二元帝国呢?就是用农耕的制度统治长城以南,用游牧民族的办法统治长城以北。满清为了巩固对蒙古诸部的统治,将“满蒙联姻”定为了基本国策。不仅如此,他们还大力宣传藏传佛教,修寺庙。这样一来,牧民们为了去寺庙,他们的活动范围就相对固定了。清朝的统治策略,有点儿像我们今天的“一国两制”,还有地方少数民族地区的自治。

别忘了我们说过,靠草场来饲养牛羊,需要的是极大一片草场。畜牧者在一个地方吃着吃着,草就不够了,必须迁移。所以,畜牧者要想在草原上建立一个定居点也是很难的。

由此可见,真正高级有效的制度,并不是简单地追求规则的统一性,而是要保证制度目标上的一致性。

或许有人会说,建立不了就建立不了呗,那我们干脆让北方的军队就像游牧民族那样,到处迁徙,逐草而居,养一支强大的骑兵来保卫南方的农耕帝国,这不是更厉害吗?

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这里的问题是,假如你是这个负责保卫边疆的军队将领,你手下有一大群厉害的骑兵,有一大群牛羊,吃喝不求人,又远离朝廷,你为什么不独立造反?

前面说过,郡县制社会之所以不会像分封制社会那样容易让地方政权独立,是因为在郡县制下,朝廷直接管理基层百姓,掌握每一个百姓的户口,导致地方很难截留百姓的赋税。朝廷又亲自任免地方官,经常更换任命,还有多个系统的官员互相监督。有这些措施才能保证地方势力不能脱离朝廷的控制。

而一个游荡在外的游牧部落,朝廷连人家在哪儿都不一定知道,怎么去掌握每一个百姓的户口?怎么派官员监督?在历史上,中国古代有过一些北迁进入草原的军队,迁徙一段时间后,他们就逐渐变成了游牧民族,完全脱离中原朝廷的影响了。

类似的,当游牧民族长期占领农耕地区的时候,为了获取更多的财富,自然会选择农耕的生产方式,结果是经济水平上涨,但军事战斗力下降,往往打不过北方后起的其他游牧民族。典型的例子如北魏、西夏、辽、金……

总之,汉武帝就算花钱再多,也不可能彻底消灭匈奴。

就在汉武帝大获全胜之后没几年,匈奴就卷土重来。汉武帝不得不重新组织昂贵的军队,又和匈奴发生了好几次大战。这几场战争汉军基本上没有占到便宜,几次因为找不到敌人无功而返,还有两次主力被彻底全歼,甚至统帅都投降了匈奴。

这场奢华的战争打成这个样子,决策者难辞其咎。这几次失败以后,汉武帝公开发表了《罪己诏》,检讨自己穷兵黩武的策略,停止了继续对匈奴用兵。

人无论做任何事,都会同时面临两个量:成本和收益。用收益减去成本的差值是净利润,就是我们做这件事所得到的好处。人的本性是逐利避害,在所有的选择中,理性的人总会选择净收益最大的方案。

国家和人一样,一个合格的国君,他的职责是要为国家争取最大的利益,去选择净收益最大的那一种国策。

比如领土问题,我们有些人可能觉得,领土的价值高于一切,必须“不惜一切代价”,保卫领土不计成本。但对于一个关心净收益的帝王,他考虑的问题则是:占有这块领土的收益是否大过成本?如果收益太小,成本太高,那还不如不占,否则就是在无谓地浪费民脂民膏了。

这就是汉匈和亲背后的逻辑。

如果匈奴有能力入侵汉帝国的话,谁愿意俯首称臣呢?如果汉帝国有能力剿灭匈奴的话,谁愿意把宫女白白送给人家呢?正因为匈奴和汉帝国都发现,在这场成本与收益的游戏中,和平的收益要远远大于战争,所以大家才有机会坐下来和谈。

和谈的关键,也是为了钱。

匈奴之所以愿意坐下来谈,是因为他们南侵劫掠无非是为了财富。双方和谈以后,匈奴得到了大量的利益。每一次匈奴使团到访长安,汉帝国都会赐给他们包括黄金、铜钱、丝绸、粮食在内的丰厚礼物。而且一次比一次给得多,以至于有的汉朝大臣因为这事太过花钱而上书抗议。此外,和平后两国开放边境贸易,匈奴可以靠贸易得到自己想要的财富,更没有必要冒着生命危险南侵。

对于汉帝国来说,和平贸易阻止了入侵,节约了大笔军费,也是求之不得的好事。

通过边境贸易,对匈奴来说像自行车一样便宜的马匹牲畜卖到长城以南就成了宝马价。汉帝国相对很便宜的粮食和手工艺品过了长城以北,也成了珍贵的商品。所以双方在贸易中都得到了巨大的利润。

和谈是符合双方利益的选择。至于和亲,只是表面的形式问题。古代社会极端重男轻女,皇帝连自己的亲生闺女都可以当作政治筹码,更遑论王昭君那样的干闺女。匈奴单于也不会真的在乎一个女孩子。“和亲”只是在谈判谈妥以后追认的政治手续,用来和亲的女子只是一个没人关心的政治工具而已。

游牧民族有一种婚俗,女子的丈夫去世后,要嫁给亡夫的兄弟,甚至是亡夫的儿子、孙子(当然不能是该女子亲生的)。这个习俗称为“收继婚”或者“转房婚”。这主要是因为古代女性地位低下,被视为用来生育的财产。在丈夫死后,女性要像财产一样被家族中的其他人“继承”,继续承担生育的任务。

王昭君在嫁给匈奴单于两年后,单于去世。单于的儿子根据“转房婚”的习俗,要求王昭君再嫁给自己。思念家乡的王昭君给汉朝皇帝写了一封信,恳求回国。结果她得到的是皇帝冷酷的拒绝。显然,作为政治工具,让王昭君继续留在北方要比让她回来更有价值。谁又会在乎一个工具的想法呢?

对于迷恋战争的人来说,汉武帝对匈奴的远征是一场足以载入史册的伟大胜利。如果按照“领土越大,国家就越了不起”的逻辑来看,汉武帝时代拥有在整个汉朝里最为广阔的领土,汉武帝无疑是个了不起的帝王。

但恰恰就是在汉武帝的手里,汉帝国由盛转衰,把文景之治积攒下来的家底全都败光,让无数小康之家进入饥寒交迫的困境。更不用说,还把几十万个家庭的顶梁柱、几十万个年轻的梦想,全都葬送在了苦寒的大漠深处。

这一切值得吗?

如果站在后知后觉的角度来评判古人,汉武帝的远征实在是一次得不偿失的行动。不过我们也说过,以后人积累了几千年的经验去批评古人未免不够公平。

就像王莽失败的改革是历史的试错一样,汉武帝的远征也是一次试错。在汉武帝之后,中原帝王们明白了:用纯粹的武力解决北方游牧民族是行不通的。对于农耕地区,以及靠近农耕地区的草原(如河套地区),这些地方有极大的战略价值,只要有能力就尽量占下来。对于远离农耕地区的草原、大漠,深入远征是不划算的。

从长远来看,中原文明就算再强大,也只能把北方边境维持在农耕区和畜牧区的分界线附近。这条分界线,就是气象学上的中国“400毫米等降水量线”。这条线以南的地区水量充足,可以种田;以北的地区只能生长牧草。这是中原帝国北部边境的极限,长城就正好建在这条降水线的附近。

汉武帝以后的中原政权意识到,彻底消灭游牧民族是不可能的。和游牧民族最理想的关系是:游牧民族退到远离农耕区的北方,双方保证互不侵犯。汉朝之后,中原帝国对北方的政策大体上都是按照这个目标来执行的。


汉武帝对匈奴发动过多次战役。在前两次战役中,汉武帝打下了河套地区和河西走廊。河套地区是中原帝国在北方的战略要地。河西走廊是中原通向西域的重要通道,是中原控制西域的前提。这两次战役对于中原帝国是非常有利的。

思考:你知道哪些汉朝名人呢?